请大家双手合十

随我称念

南无本师释迦牟尼佛

南无十方三世一切佛菩萨

顶礼一切古圣先贤

好请放下

今天呢来的佛友比较多

还有一些沈阳的佛友也来听我们的课程

我们这堂课的主题叫什么呢

叫弟子规与佛教戒律

而且呢今天应当说是第三课了

头两堂课主要讲的是学习弟子规学习佛教戒律的重要性

那么今天呢还有一些这方面的内容

但已经涉足到这个弟子规和戒律的一些实质性内容了

《大学》当中啊有这样一句话

“古之欲明明德于天下者先治其国”

“欲治其国者先齐其家”

“欲齐其家者先修其身”

“欲修其身者先正其心”

这句话可能在我们耳朵里头都灌满了

许许多多的人都听过

但是许许多多的人几乎都没有认真的品味过这句话的含义

那么后边这几句话呀我给大家简单说一下

也许大家就明白了

因为先前那几句话呢还比较好理解

那后边呢“先修其身”

“欲修其身者先正其心”

什么意思呢

这就是我们佛教所说的修行之意

什么叫修行啊

修正我们自己的外在行为

然后呢端正我们的身心

让我们的心变的越来越干净

什么叫修行这就叫修行

修正行为修正一言一行

然后呢把我们的心灵打扫的干干净净

那这古圣先贤啊我们讲传统文化了

主要是讲的以儒家文化为代表的传统文化

那讲儒家文化怎么讲出来佛教修行了呢

它们和佛教好像是有异曲同工之处

其实呢告诉大家儒释道本来就是一家

但是因为呢我们学习的偏执

始终有一些人在敌视所谓的道教文化敌视儒家文化

其实呢告诉大家三者本来就是一家

我们佛教呢有五戒五戒讲的是什么呢

杀盗淫妄酒

就是所谓的不杀不盗不淫不妄不酒

而儒家文化有什么呢告诉大家

有五常

仁义礼智信这五常

那五常和五戒它有什么内在的联系么

告诉大家有

而且它们应当说是异曲同工的

表相上看不一样实质上它们的深远意义应当说是相同的

那么我们找一下他们的对照点

我们佛教的杀所谓的这五戒之一不杀第一个

那不杀和这个儒家文化这五常哪一点相对呢

仁仁爱的仁

单立人搁一个大写的“一二”的“二”

跟它相对

不杀仁

那这个仁作何解释啊

单立人即人也

那么一二的二两个人什么意思

将我心比他心

我饿了考虑一下别人饿不饿

我冷了考虑一下别人冷不冷

这就叫做仁拿自心比他人之心

它和佛家的不杀正好是相对应的

那盗五戒第二点杀盗这个不盗和什么相对呀

和儒家文化的义相对应了

那这个淫呢淫乱的淫

和儒家文化什么相对应啊

和礼仁义礼智信的礼相对应

妄呢和这个信诚信的信相对应

酒和这个智相对应

在以往课程当中有一些老学员曾经听到过

曾经都给大家汇报过了

儒释道本来就是一家

像道家提出的金木水火土

我们佛家讲的是杀盗淫妄酒

儒家的仁义礼智信

本来他们就是关联的

某种意义上说呢就是一样的

而且在以往课程给大家举例子时候我曾经说过

西方西方为什么呢因为这个方向也是按五行走的

东南西北中

西方西方为盗

那仁义礼智信这五常那个对应西方呢

这个义

而我们内脏呢也是按五行

心肝脾肺肾这个肺子正好对应西方颜色为白

那您假如说肺子有毛病

以前我就教过大家了

参照这些去对照

西方为盗您肺子今生不好您参照参照

那您是不是曾经偷盗过人家东西呢

不是今生偷的那么你前生大前生

再前几生你偷没偷过

而且西方为白按颜色为白色

如果在白上有欠缺的时候如果您有这方面病

是不是应该往这方面补呢

所以有人说吃豆腐补肺

因为今天这堂课主题不是讲这些内容

但是我或多或少给大家又提了一点

大家参照参照看看儒释道这三家是否是一家呢

所以大家呀不要再漠视以儒家文化为代表的中华传统文化

我呢刚开始的时候给大家读了大学当中的那几句话

“古之欲明明德于天下者先治其国”

一直到最后呢

“欲齐其家者先修其身”

“欲修其身者先正其心”

而且告诉大家了这就是佛教的修行

而修身正心的过程啊

却不是一句话两句话就能够表述清的

那用什么去表述呢告诉大家

绝对不是用嘴来表述的

而是在现实生活当中用行为用实干来表述

那什么叫修行怎样修身怎样正心呢

其实大家已经想到了因为我们的主题

我刚上课的时候就已经说到我们的主题了

佛教戒律和弟子规了

怎样修行就用这两大项所谓的条条框框来制约我们

来去修行

这也是以往课程我说了无数遍的不厌其烦的说的那句话

可能有些佛友已经想起来了什么呢

外修相内修心里应外合才叫佛这句话

许多人说了高老师你说的不对

我这心很善良

我已经具备了慈悲心的种子

这点我赞同我承认

因为三字经当中这句话大家都听了有无数遍了

这耳朵都起过茧子叫什么呢

“人之初性本善”谁都知道

可是这个本善的心随着时光的流逝我们年龄的增长

我们物欲的增强

本善的心却被名利识色睡所包裹着

本善的心所显现出来的这个性已经不再是纯善了

那么这个性啊怎么写啊

因为中国字啊既象形又喻意

是世界独一无二的文字

这个性怎么写

左边是个竖心右边是个生

由心所生称之为相

那它是心么搁心里生出来的是心

我们佛教讲如如不动

佛呢被称之为如来佛

什么意思啊就是因为什么

找到了本来的心而这个心不在生外在的所谓的相

这就叫化性也是以往课程给大家汇报的时候我说过的

去习性化秉性最后圆满了你的天性

而你是天性是什么呢告诉大家

就是佛性就是如如不动之性

这个道理都知道了怎么去化呀

用什么去化

用弟子规用佛教戒律端正自己的行为

将将养我们的慈悲心因慈悲而生菩提

说起来容易做起来真难

想圆满天性绝对不是三句话五句话就能解决的

而且也绝对不是一生两生就能办得到的

甚至应当说是几百万年几千万年

或者说用劫几大劫来计算

修行之路真难啊

正因为真难我们伟大的佛陀我们的老师释迦牟尼佛

才给我们说了净土法门这一说

但是说净土法门的时候大家想到又是一句佛号念佛了

可是偏偏忘了一句话

什么话呢经中说了

修敬业之三福忘了三福了

以往课程当中我们也讲到三福了

三福第一句话是什么呀

尊师敬长么

大家回味回味我以往给大家汇报时候讲过的那三福

有许多人还不把它当回事呢

还觉的是世间法

孝敬父母奉养师长乃人伦之本

乃佛教之要求

许多人说了佛教哪要求了高老师你怎么瞪眼睛瞎说呢

别忘了我们今天就要讲实质内容了

而且我可以提前先告诉大家一下

六重二十八轻之菩萨戒律

二十八轻第一个讲的是什么呀

就是供养父母师长戒

谁说我们佛教不提倡尊师敬长呢谁说的

如果有人说那是对我们佛教的误解不了解

佛教六种二十八轻二十八轻第一戒律讲的就是什么呀

供养父母

父母在前师长在后

所以得好好品味一下了

为什么我又先提到了

供养父母师长呢

因为在现实生活当中

有许许多多的人行为不规范

那么今天大家听了我介绍之后了

都想去规范都想成为菩萨都想成为佛都想解脱

那从哪下手呢告诉大家

古圣先贤教育我们这样一句话

不学礼无以立

所以应该从哪下手呢

从礼下手从礼下手增加孝道的深度了

那么在世间你对父母尊重就是至孝

你对老师尊重就是敬师长

可是偏偏我们在人世间生活了几十年了

虽然都有善心可是外在行为上

许许多多的人都莫不开不好意思

不能低下自己尊贵的头

不能哈下自己几十年没有哈下去的腰

所以呢我们一环扣着一环

现在讲到什么了讲到礼仪上了

如果您的礼仪真的规范了我告诉您

您想尽孝的话再也不会莫不开再也不会不好意思

再也不会张不开口

您张口再说话的时候对您的父母说是您

伸开手的时候不是不好意思

您能扒下您妈妈的袜子

您能一口一口的喂您的爸爸饭菜

所以应当先从哪下手呢先从礼仪下手

我们在佛教道场当中我们都能哈下腰

阿弥陀佛或者鞠一躬

可是当我们离开这些佛教道场

离开我们修习的这些场所来到大街上

来到世俗社会当中的时候

没有一个人会末得开哈下这个腰的不好意思

那么不好意思我能理解

刚开始连我都不好意思

那么你在家落实一下难道你还有什么不好意思的么

可是相当一部分人啊至今在家中也仍然不好意思

那么随着你这个不好意思的深入

你的修学就不会进步

你还永远是一个凡夫

你还将是一个低级的人

低级的人是什么人啊

市井当中的普通人

而我们今天要成为一个高级的人

什么样的人是高级的人呢

按照弟子规要求去做

按照菩萨戒律要求去做的人

才是真正高级的人

高级的人即是菩萨

而我们人人都想成为菩萨

那为什么不按照菩萨的道德水准去修习呢

上堂课呢我针对这个话题问过大家

我说下一节课呀我们开始要行鞠躬礼了大家愿意不愿意

最后呢大家都说愿意了

那么用掌声代替一下好不好啊

既然愿意的话我们这堂课中间有一个小插曲什么呢

要教大家简单的礼仪

鞠躬和坐姿

那么大家就请用热烈的掌声欢迎吴丽红老师给大家讲礼仪

尊敬的各位长辈

尊敬的各位同修大家上午好

今天呢我们高老师把这个课题交给了我

把我推上了这个讲台

说实在的我坐在这个地方此时此刻心里非常惭愧

礼仪应当说是我们五千年的历史

中华是文明古国礼仪之邦

那么我们做为中国人到现在很多的标准礼仪都不懂

在两千五百多年前孔子就说过

人无礼则无以立

国无礼则无以宁

事无礼则无以成

也就是说人如果想在这个世界上立得住

你连礼都不懂怎么能立得住

一个国家如果没有礼

怎么能安宁

我们说句最简单的如果想办成一件事没有礼你都办不成

这种礼仪非常重要

那么我们高老师讲这个佛法戒律也是刚刚开始

在此之前我们一直在讲佛学入门常识

在刚开始也讲的是合掌礼对吧合掌礼

大家也都知道了合掌礼有七个意义

大家也都学过那我就不再重复了

那么现在我们讲到弟子规那是世间法

做为人最起码这个中国的国礼

行鞠躬礼我想大家都应该知道它的一个标准

您今天可以做不到但是你今天一定要知道

什么样的为标准的行鞠躬礼

虽然呢我做的也不标准

所以我坐在这个地方呢非常惭愧

但是我愿意和大家共同学习共同进步大家说好不好

好

那大家为什么要学这个鞠躬礼呢

大家来这个地方来学什么来了

是不是来学圣贤文化

大家怀着一种什么样的心理

我为什么要给你鞠躬我凭什么要给你鞠躬对吧

那孔子说三人行必有我师

也就是说三个人中间就有一个值得你学习的

每个人身上都有优点

我要看他的优点所以他值得我尊敬我值得给他鞠躬

尤其在我们这个道场

后面这些佛菩萨

包括我们这个空间

都有很多的众生

我们来行这个鞠躬礼

礼敬诸佛

这是从佛家来讲如果从世间来讲也是一样

那这个鞠躬礼应该如何行呢

都知道韩国日本的礼仪都非常重

那做为中国他们很多的礼仪都是从中国学过去的

我们许多人竟然不知道

一提到日本韩国都知道这边的女人他们的鞠躬礼特别好

尊敬那我们中国人的礼仪怎么样呢

所以说呢我们既然要学弟子规

那弟子规里边我们可能将来陆陆续续的会学到

弟子规里面有很多的话

有许多的关于礼的要求

出必告反必面

也就是跟我们的父母出门的时候鞠一躬我出去了

回来的时候鞠一躬我回来了

有一个称呼有一个礼貌

那么礼仪讲的就是礼貌礼节这个礼

那仪呢讲的是仪式非常庄严非常庄重

那一个人有没有礼貌有没有礼仪

足以看出他的修养素质如何

那从站姿坐姿到礼仪

如果你站不好坐不好

如果让你来行礼你想能不能行好

可能很多人不知道那究竟这个做应该怎么样来做

女士跟男士的要求也不一样

从站姿来讲我们站的正

一般呢头上是百会穴脚下是涌泉穴

顶天立地用这个百会穴顶着天

脚下的脚心脚掌那个地方有个涌泉穴

接的地气靠什么接涌泉穴

所以说我们脚一定要着实了踩着这个地

踩着地顶着天才是人

天地人合一这是三才大家都知道

所以说我们在中间在天地人中间一定要立得住

靠什么立靠礼来立

所以说我们站呢一定要站好

头正顶拔颈梗腰撑腹收

然后呢臀提腋松

胳膊就是自然放下腿绷脚并

大概呢就是这么几个词

如果是你要真的做标准呢也不见得

可能我们能坚持一分钟

只要你坚持一分钟你下次就能坚持两分钟

就能坚持十分钟你以往下去你能坚持一生

这就是细节

要知道细节决定成败想做成一件事

想第一次和人打交道是不是要注重一个礼外表上的礼仪

所以说从站姿来讲那坐也是一样

我们有这个椅子那这个椅子这个凳子非常小

那你可以坐全座

如果说这个凳子是正方形的

一般我们的要求就是坐它的三分之二或者是二分之一

这样的为标准坐姿

那可能年龄大了我们要靠一下

靠一下那你就靠一下

但是呢如果说你在这个课上怕睡着怕睡觉

你看有的时候呢年龄大了这有可能

但是你只要是坐正的话你肯定不会睡觉

一忘他就倒所以说坐姿很正确

如果说你要是感觉有点难呢

你就一点一点的坚持一会再坚持一会

当你困的时候调整一下坐姿深吸一口气

保证让你不困如果大家想试的话你可以试

先是深呼吸然后调整坐姿保证能精神

所以说这个坐姿也很重要

那至于鞠躬礼我们为什么要行鞠躬礼

首先你要怀着一种感恩心一种惭愧心

虚心安心甘心

所以这个行礼呢首先心要正

心正呢礼就直了对吧

所以说呢我们首先来讲呢就是你要把心安稳了

我要给他鞠躬

心甘情愿的鞠这个躬

我想在佛菩萨面前我们合掌礼的时候大家都心甘情愿的

要躬下去鞠躬

如果对着人的话你手放下来这样鞠躬

可能还看看这个人年龄怎么样然后究竟怎么怎么样

都会这样的

所以说呢我们不要管别人什么样

我们怀着一种感恩心一种恭敬心就可以了

我们的坐姿也就是这样

如果说你这样大家来看一下如果说你这样叉着膀

腿叉着翘着二郎腿然后叉着膀

你看一看如果说谈判的话

大家也经常看电视

谈判有这样谈判的么

这是大家呢对吧

所以说如果你是这样

那可能是累了你要放松一下你要偷会可以

但是其实你要这样抱个膀两个小时也挺累的

其实呢如果说大家自然的放松

这样抱着影响你呼吸你肯定不可能深呼吸所以说这样

如果说你弯腰的时候

你知道前面是任脉后面是督脉

任督二脉打通以后这个人身体就会很好

所以说鞠躬啊鞠躬礼九十度尤其是九十度

那第一它有益身体健康

所以说大家鞠躬的时候不用说为了别人

为了我自己身体健康你也是可以的

所以说坐姿呢那我们就大概的调整一下

那礼呢如果真正来讲行礼分真礼行礼和草礼

真礼呢就是九十度

行礼呢是六十度

草礼是三十度

那在我们这个非常庄严的道场

大家是不是应该要行这个真礼呀

对吧一定要行这个真礼

所以说呢从头上我们就要求了

然后腰呢一定是九十度腿呢绷直

但是呢不是非常紧张那种绷

脚呢自然放松脚并拢就可以了

脚跟并拢脚尖自然分开就可以了

好那么我来给大家演示一下这个坐姿

那这个椅子大家就正常这样坐就可以了

然后这个腿呢我们弟子规里面说了

勿箕踞勿摇髀

大家知道簸箕什么样吧

是不是这样的簸箕是这样的

大家用过这个簸箕

如果你这样好看么是不是不好看

叉着腿好看么是不是不好看尤其是女士

您可以把腿并上您可以前一只后一只

然后呢手自然搭在腿上就可以了

这不是在造相也不是在装相给你自己装呢

如果你经常这样坐看一看你家的孩子也不会东倒西歪的

所以说你坐姿也是很正确的

很端庄这是女士的坐法

男士可以稍稍岔开也不能大岔开腿

不要宽过于肩

两个手心扶在膝盖上

这就可以了一般男士坐姿就是这样的

如果后边有椅子的话我们就坐它三分之一

这个凳子比较小就可以这样坐

其实这样真的很轻松然后你加上深呼吸

你就自然深呼吸就可以了

这是我呢这个坐姿那么站姿也是一样

站姿一般女士都是双手虎口交叉

虎口交叉右手搭在左手上

然后置于小腹处

这是站姿头正顶拔

然后呢颈梗颚收

你看一看你这个下颚内收

说明这个人比较内敛

张扬的人傲慢的人他会怎么样

挺胸抬头仰着头谁也看不起

那我们颚收这些人比较谦卑

所以说呢是这样站姿

男士呢也就是这两个手有个裤缝

不是裤线是裤缝两边自然放松就可以了

也就是这样你上身保证直了下边很自然就垂直了

腿是直的然后呢脚跟并拢脚尖自然岔开就可以了

腿是这样的然后这样鞠下去躬

双手是这样的

所以看这个角度那九十度就是真理

然后呢行礼呢是六十度

然后呢是草礼

那我么你现在很多人点个头就不错了

那认识人点个头就不错了

不是那样的如果说你是真正的你最起码也是这样

最起码也是六十度

尤其是小辈见长辈一定是深鞠躬

然后呢还有一个呢忌讳的是什么呢

别腰躬下去了头还在梗着

这样的这样不好看

还有特别快起快落的这样都不好给人特别突然

而且特别牵强这样的

所以说这个速度呢你心放下来你心平就气明了

所以说你心放下来自然这样一鞠躬就可以了

所以男士呢是这个手顺着这个裤缝这样就可以

大家想不想试一下

好我们可能空间小一点

小一点大家串一下吧

向我们的孔老夫子向我们的佛菩萨三圣

前面很多的佛菩萨大家可以一起起立来试一下

端身正意向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼

一鞠躬起

再鞠躬起

三鞠躬礼毕

好大家觉得舒服么非常好

如果你加上深呼吸你这个躬鞠下去的时候

你先吸上一口新鲜的空气

吸气呼气

然后把你的这个病气浊气这样自然的排到地下去

再起来吸一口正气再排下去

再试一下好吗

端身正意向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼

一鞠躬起

再鞠躬起

三鞠躬礼毕

好大家请坐我想大家都能学会吧

并不难那么坐姿和站姿呢是靠你自己慢慢的调整

那我们今天这个道场也是非常庄严的

不是要求整个全程那大家都能做到当然很好

但是也可能有一点难

尤其这么多年的习性一下改过来也不容易

那么大家可以有想到了马上坚持一分钟

能坚持两分钟更好

一点一点给自己加让我们自己慢慢慢慢的就会好起来

让我们的礼能立得住好吗

好我把时间让给高老师

刚才吴丽红老师教了大家简单的礼仪

好不好啊好

所以我们下一堂课就按照这个礼仪方式开始我们这堂课

但是刚才我说了

从我这开始要落实了

我觉的从现在开始咱们就规规矩矩的

按照这种方式上这堂课行不行呢

行

那么就有请我们陈馆长按照吴丽红老师教这个礼仪课

我们重新来

请全体起立

向古圣先贤及大成至圣先师孔子行三鞠躬礼

一鞠躬起

再鞠躬起

三鞠躬起礼毕

好然后呢就按照上堂课跟大家说的那个礼仪方式了

我要给大家问好

在座的各位长辈各位佛友大家上午好

高老师好

好大家请坐

没有关系咱不说特别熟

通过这个礼仪呀而且我们彼此鞠躬问候之后呢

大家有什么感觉

大家想一想有什么感觉呀

感恩

感恩还有什么感觉

其实说句心里话最大的感觉是什么呢

放下了这张脸面啊

没有不好意思了

剩下的都是好意思

什么好意思啊

为往圣继绝学为万世开太平啊

往往我们都在说我们是佛门弟子

我们要广传佛法

那么佛法咋传啊

就是一见面阿弥陀佛一点头啊

怎么表这个法呀

就用刚才我们的礼仪去表这个法

一个真正的佛门弟子

就得按照这样一种礼仪去做

想成为菩萨就得按照菩萨的道德规范去做

我们即便不想成为菩萨哪怕成为世间的所谓好人

也得用好人应当遵守的道德规范去做呀

下一堂课呢我们就要正式

按照这种礼仪方式开始我们的上课程序了

然后彼此问好之后最后呢还按照我们是佛教道场

所以呢还按照我们佛教礼仪合十再这么走

大家可能有一些误解什么误解呢

那佛教道场应该先说向众佛众菩萨鞠躬行礼啊

大家别忘了呀众佛众菩萨是什么呀

也是古圣先贤

所以下一节课呢我们陈馆长就会领大家先说起立

然后呢就会说面向古圣先贤及大成至圣孔子先师

行三鞠躬礼

所以我们呢就短时间的先不提佛菩萨了

灯这个礼仪结束之后呢我们正式上课的时候

我还会领大家双手合十

这个时候还会提到佛菩萨的

请大家呢不要误解

先讲的礼仪我们能哈下我们几十年僵硬的腰了

能弯下我们几十年没有哈下去这个脖子了

能够低下我们尊贵的头了

告诉大家这个礼首先就是折服的我们贡高我慢

而且再告诉大家呀如果您久而久之能长此以往下去

您行鞠躬礼的话

您的腰上的毛病您颈椎的毛病几乎都能好

而且许许多多的人为什么得颈椎的毛病

甚至的腰脊椎上的毛病什么原因啊

就是因为骨子里头有什么呢

有一种傲慢贡高我慢所导致的

刚才我们讲到了金木水火土仁义礼智信杀盗淫妄酒

东南西北中心肝脾肺肾

那么您按照这个关系往里套一套对一对的时候

也许您有什么病就能找到它的病根了

而且找到病根之后按照古圣先贤的教诲您去修习

缺啥您补啥差啥您改啥的时候

您的病不仅能好了而且您身上正气也会多了起来

当您正气多起来的时候

您就不用再怕所谓的邪门外道妖魔鬼怪

而且鬼怪怕你

在阳世间的一些所谓的人中的邪魔外道也会怕你的

您的存在呢不是让人怕

而是要把正气带给人间

但您把正气带给人间的时候

您就是表的最好的法

这个礼呀还有许许多多因为时间关系呢不能讲的更多

吴丽红老师只给大家教了简单的坐姿和站姿了

女士有女士的坐姿男士有男士的坐姿

鞠躬礼呢也都不一样

而且女士呢怎么鞠躬啊

两手交叉吴老师刚才已经都教了

放于小腹

偏下一点这个位置所谓下丹田这个位置

肚脐眼往下大约一寸这个位置

一交叉然后鞠躬标准的九十度

而且有九十度礼还有六十度礼还有三十度礼

各有各的说法

那么至于应该行啥样的礼

您自己应当好好琢磨琢磨反思反思

而且礼仪呢有多种多样

有吉礼吉吉礼的吉

大吉大利吉礼什么意思啊

想祭天祭地的礼节

还有凶礼什么叫凶礼呀

给逝去的人下葬

还有嘉礼嘉宾的嘉嘉礼什么意思啊

婚庆这些喜庆的礼节

还有什么呢宾礼

什么叫宾礼呀

你像我们国家的元首胡锦涛总书记到国外去访问

外国呢最高的礼节大家都看到了

在广场上有阅兵礼呀等等等等的

那种礼节古代话讲叫觐见天子礼

或者高级领导会晤的礼节宾礼

军队当中呢还有军礼

我们今天的军礼是什么呀是这个这个敬礼姿势

那么古时候打仗

大家搁电影当中看过了

听评书也都听过了

以往课程我或多或少也给大家说了一点

你死我活的两国军队两方打仗了

那么打仗的时候行什么礼呢

拿着枪拿着刀的大家都看到过

怎么办不是上去了像今天一些年轻人

你瞅我干啥我瞅你咋地

哎呀小样的你敢瞅我那个板砖咔就一板砖

拿个砖头咔嚓脑袋就给扣上了

打仗之前连礼都没有

那这说明什么呢

说明了古圣先贤的教诲已经断了档了

是我们这一代人的悲哀

那么古时候打仗

你看看因为他们受儒家文化的影响

打仗之前都要先行礼

不管是拿着刀拿着枪拿着叉

一见面怎么办呢

先抱拳

张将军请了完了这边呢李将军请了

请你归降我主胡锦涛总书记

胡锦涛总书记乃有道明君啊

那边就说拉到吧我主乃东条英机是也

要称霸世界

你归降我主如若不归降我主

打你姥家去

你看古代见到不管说啥没有那么多粗话

一见面先行礼抱拳

受儒家文化的影响多好啊

那今天打仗哪有啊

不服就干呗三句话不合甚至没有三句话这边瞅一眼

啥话没说呢这边擀面杖螺丝刀就递上去了

可见道德之缺失

某些地区某些领域道德之沦丧啊

那么这个礼该有多重要

我想我不再往深说大家已经意识到了

那么意识到了

我们就要把这种古圣先贤的教诲给它承传下去

才不愧为佛陀的弟子

才没有白学古圣先贤的教诲一回呀

今天上课之前把这个弟子规书呢已经给大家发下去了

几乎大家手里头都有了

那么呢我们现在就要涉及到实质问题了

给大家讲解弟子规

而且讲解的时候边讲解涉及到佛教戒律的时候

边给大家讲佛教戒律

看看弟子规是否弥补了我们佛教戒律的不足

请大家翻开您手中的课本弟子规

大家翻到弟子规的第二页

弟子规总叙

弟子规从这本书表面上来看告诉大家一共是八部分

第一部分是总叙

也就是总的概括

后边那其部分呢是实质性内容了

我们今天呢先讲这个弟子规总叙

讲之前呢我要领大家读一下

让大家重新温习一下逝去的时光当中

我们的青春时代我们的学生时代

不知道大家愿意不愿意呀愿意

那好那我就领着大家先读一下仅仅读总叙

弟子规总叙

弟子规圣人训

首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁

有余力则学文

好我发现了咱们在座的一些老人家七十多岁了

我发现那脑袋唰唰冒光啊

怎么像年轻人一样啊

读完之后立刻就年轻了有没有那种感觉呀

有真有假有真有

真有那么自己给自己点掌声

自己没给自己掌声那就是越读越老了

当然开句玩笑因为许多人都离开课堂那么多年了

但是呢通过我们读弟子规呀

告诉大家真的能找着一种感觉

什么感觉呢对逝去时光的留恋

能够找到我们青春时期的朝气蓬勃

老了呢会带来一种感觉什么感觉

老当益壮

青年人呢又会意气风发

所以往往呢学弟子规的时候

边学边朗读

应当说是最好的一种享受

那么我现在就讲弟子规总叙的实质内容

弟子规圣人训

那这句话什么意思呢

许许多多的人啊到现在说句心里话

压根就不懂这句话什么意思

就在昨天下午

还有一位佛友到我们清流书店来

听说你们清流呢一直在讲课

这马上讲课了现在讲什么内容呢

我们员工告诉他了讲弟子规与佛教戒律了

哎呀拉到吧你瞅你们

这个腔调多么温柔啊

你瞅你们怎么学弟子规那不给小孩学的么

你们道场全小孩吧

我说我们道场都小孩

有七十多岁小孩有六十多岁小孩

还有二十多岁小孩

当然我没敢真说我心里说的就这个腔调的

结果这个佛友啊学弟子规啊啥意思

啊啊就啊走了

不感兴趣

他认为弟子规给谁学的呢

给他儿子学的他儿子稍微大一点他都不让他儿子学

他就不知道弟子规真实含义是什么

那么我给大家解释一下

这个“弟”是弟子是学生的意思

无论您七十岁八十岁

您想学习的话那么您就是弟子就是学生

而且呀告诉您活到老学到老

不管您多大岁数如果您想学到老您想活到老

那么您永远都是弟子

您是谁的弟子啊

您不是我的弟子

您也不是吴丽红老师的弟子

也不是崔霞老师的弟子

您是谁的弟子

您是古圣先贤的弟子

您是世尊的弟子

而我们这些人啊只是在继承这些古圣先贤的志向

发心在弘扬着这些善法而已

所以呢蒙大家的抬爱才叫我一声所谓的老师

这个弟是弟子是学生的意思

那这个子是什么意思呢

告诉大家这个子不是指那个臭小子指男孩的意思

那指啥呀

是指儿女

是指天下所有的儿女

您十岁为人儿女三十岁为人儿女您五十岁了为人儿女

您七十岁了同样为人儿女

即便您的父母不在了

您也曾经做过儿女

所以这个子是指子女

是指天下所有的人

无论男与女

如果昨天下午到我们书店来那位佛友要听到这些的话

我想他就不会再说了

哎呀你们怎么讲那给小孩讲的弟子规呢

那是给小孩的么是给半大孩

是给半半大孩是给老小孩是给所有的人啊

所以不是给我们眼睛当中看到的学龄前儿童那样的小孩

而我们在知识面前在古圣先贤面前

别忘了我们永远是学生永远是子女是人家的儿女

那这个规规是什么意思呢

告诉大家是规定规章制度

是行为规范是条条框框

这是规

那合到一起啥意思啊弟子规

合到一起就是天下所有的人

为人子女为人学生

所有的人都应当遵守的道德水准行为规范

就这么个意思

我想呢将来有一天能听到我们课的

或者看到我们视频的一些佛友呢

听到对弟子规这么解释之后

他应该改变自己的初衷改变自己的想法了

改变对弟子规的不正确认识了

那么圣人训什么叫圣人训啊

圣古圣先贤的意思就这么个意思

是以孔老夫子为代表的古圣先贤的教诲

这就叫圣人训

但是这个圣呢圣人啊在这里引申为

以孔老夫子为代表的一切古圣先贤

但这里某种意义你也可以专指为孔老夫子

为什么呢因为我们在刚讲这个弟子规重要性的时候

就已经给大家说了

弟子规哪来的呀

是根据孔老夫子论语当中的几句话

学而篇当中的这么几句话而改变来的

弟子呢首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁行有余力则以学文

就这么几句话

然后呢到了清朝时期

李毓秀把它进行了改变

称之为训蒙文

后来呢又有一位老夫子叫贾存仁

在这个训蒙文基础之上又进行了修订

正式更名为弟子规

一直延续至今

而且这个弟子规是启蒙养正

教育所有的人敦伦尽分防邪存诚

养成忠厚家风的最好读物

那么在这里呢我们讲到了圣人

所以呢也给大家介绍一下这位圣人孔老夫子

其实书里边或多或少都有一些介绍

我不妨再给大家介绍一下这位孔老夫子

因为我们学了弟子规了要不知道这位孔老夫子的话

应当说是学习圣贤教育的悲哀

也是对学习圣贤教育的一种亵渎

当然我这样认为呢可能不是恰到好处

但是某种意义上说不知道孔老夫子真的是一种欠缺

如果有一天我们的孩子我们身边的同事朋友问我们

你们学了弟子规弟子规哪来的时候

你都讲不上来孔老夫子那你学的什么呢

孔子是公元前五百五十一年至公元前四百七十九年生人

姓孔名丘字仲尼

他是春秋末期鲁国陬邑人

即今天山东曲阜东南那个地方

孔子是我国著名的思想家教育家儒家学派的创始人

而且相传这位孔老夫子有三千弟子

而且有七十二贤人啊

什么叫七十二贤人呢

就是三千弟子当中最优秀的七十二个人

仅次于圣人圣完了是贤么

完了是什么人了以往课程给大家讲过了

善人

然后是什么呢

善人完了是什么人啊

世间的那种什么人

常人再往下呢

对许多佛友也想起来了然后小人

再然后是罪人

那这七十二贤人我告诉大家呀

您可别忘了呀

这七十二贤人可不是普通人了到今天

据说他们都在哪呢

都随着孔老夫子在天上呢

而且据说呀当然仅仅是传说

当然大家听完之后就拉倒咱不要出去再传了

咱就接着传说去

说孔老夫子在天上干嘛呢

相当于天上的教育部部长啊

而且这七十二贤人都上天了当神仙去了

都是什么各司的司长

不是那军队那个师啊

就是今天省部级部下设那个司

什么礼仪司教育司这个司那个司都相当于司长了

而且都随着孔老夫子在天上在从事着教育工作

是否能够印证告诉大家

当您努力学习孔老夫子的教诲古圣先贤的教诲之后

如果您要到了忉利天那您自己印证吧

我印证不了

而且这孔老夫子啊带领他的弟子们

周游了列国十四年

曾经修诗书定礼乐续过周易做春秋

其学生将其思想言行记录在论语之中

所以呀孔子的思想随着他周游列国

随着时间的流逝在传播

对中华应当说产生了极其大的影响

所以古人说了这样一句话叫什么呢

叫什么呢叫天不生仲尼万古如长夜

天不生仲尼万古如长夜什么意思啊

如果老天爷不生了仲尼

仲尼是孔子的字

如果没有这位孔老夫子啊

那么我们今天一直还生活在黑暗之中

那么这句话对么

告诉大家针对

许许多多的人啊对孔老夫子有想法

尤其文化大革命

今天许多人继承文化大革命当中错误的对孔老夫子的批判

那种错误思想一直在脑袋当中还根深蒂固呢

那么在现实生活当中你想一想

每当我们想犯错误违背法律违背道德的时候

那么是什么在阻碍这我们不让我们往深沟里发展啊

是什么呀那就是以孔老夫子为杰出代表的

儒家文化的这种道德观念这种思想

做为了我们的道德底线

在抵御着那些五浊恶世当中的埋汰东西

埋汰东西的诱惑呀

所以不要再说孔老夫子的不好了

而孔老夫子所提出来的思想

己所不欲勿施于人的忠恕之道啊

一直在影响着千千万万的中国人

而且“仁义礼智信温良恭俭让”

这几个字一直成为千千万万中华儿女的座右铭

也正是因为有了这些

中华民族才能屹立于世界的东方而不败

另外几种文明随着时间的流逝已经消失了

那么中华文明是世界上这四大文明

或者说几大古国唯一剩下来这么一个唯一这么一个了

而我们有幸能成为中华民族当中的一员

难道我们还不应该骄傲和自豪么

难道我们还不把弘扬中华传统文化

弘扬圣贤教育做为我们自己的己任么

如果再不把这些做为我们的己任

我们真的愧对这个国度愧对这个民族愧对古圣先贤啊

而我们自己呢有许多人不重视

那么外国人已经重视我们的圣贤教育了

早在二十一世纪上世纪啊

早在二十世纪就曾经有一位英国人他叫汤恩比

他是一位历史学家

他就说了提出了要解决二十一世纪的社会问题

只有中国的孔孟学说和大乘佛法

而且这位汤恩比博士他发誓

他说我有来生的话

我一定下一生要托生到中国去

那么可见儒家文化古圣先贤的传统文化教育该有多重要

是不是应当引起我们的重视呢

讲到圣人训的时候我们讲到了孔老夫子

也讲到了我们现在一些学佛人对这个

圣人教诲的不重视的现状

那么我们接着往下讲讲这个总叙

首孝悌它怎么不说首谨信次孝悌呢

现在说首孝悌了

刚开始讲这堂课的时候我说了

佛教戒律六重二十八轻

二十八轻第一条就是供养父母师长戒

那么你看古圣先贤这些教诲

尤其是以儒家文化为代表的

这个做人行为规范的小册子弟子规

也讲到了首孝悌那么它和佛教的思想

是不是相契呢

相契

一样不一样呢告诉大家宗旨压根就是一样的

这个孝字大家看看怎么写呀

大家可以翻开书可以想一想

上边是个老人的老

下边是个子女的子

什么意思啊老人在上子女在下

子女承欢老人膝下

这就叫做孝啊

可是到了今天呢这个孝字反写了

子在上老在下

许许多多的家庭已经本末倒置了

用信佛人说的话来说

打个板把他们家的一尊佛给供起来了

他们家两尊佛变成了奴隶

爸爸妈妈两尊佛变成了奴隶

他们家谁成佛了呢

他们的孩子成佛了

随着计划生育政策的深入呢一家都只有一个孩儿

然后呢他们爸爸妈妈就屈尊自己高贵的身体

让自己由佛变成了奴隶了变成了仆从

让自己的孩子成了佛

就差给打个板把自己儿女给供上了

就因为我们对儿女不会教育

才导致了诸多的人间悲剧的发生

到今天呢做为儿女的弑父弑母者比比皆是

打骂父母的大有人在

回家吊脸子的斥责父母的举不胜举

不信您可以每天呢到网上去查

几乎这种情况每天都有发生

什么原因导致的呀

就是因为我们不会教育

我们漠视了古圣先贤的教育

而且没有把这种古圣先贤的教育继承下来

给大家举一个不恰当的例子

您家里头如果您的孩子不大

如果您有了孙子都不大的时候

您这时候一定要引起足够的警示了

当您呢拿出钱来来儿子

来姥姥姥爷的大孙子大外孙子

姥爷喜欢你来给你五块钱赶紧下楼买雪糕去吧

如果孩子这阵去买雪糕

回来了拿着雪糕来爷爷奶奶你们咬一口

做爷爷奶奶的千万不要忘了

你要给孩子一个尽孝的机会

如果你说了爷爷不爱吃爷爷牙疼

奶奶不爱吃姥姥不爱吃

别忘了您剥夺了孩子尽孝的机会

久而久之长此以往下去

那么您的孩子就很危险了

他会误认为他的爷爷奶奶爸爸妈妈姥姥姥爷

压根就不需要孩子去尊重他们孝顺他们

所以下回他们在吃什么东西的时候

他都不会再给你们吃

而且长大了他能变的自私自利

他永远不会再给你们东西吃

孩子不孝谁教育的

告诉您您自己教育的

悲剧是您一手酿成的

针对这个孝字呢因为孝为主题

而且弟子规第一章实质内容讲的就是入则孝

所以呢我想针对这个入则孝展开个给大家讲一讲

我这里呢带来了一篇文章

这是我们清流佛教网清流中华传统文化网

一个专栏作者专门给我们投稿的我们这么一位义工

写的一篇文章叫不孝之祸

我想借这个机会呢读给大家

而且昨天我安排我们李站长

已经在清流中华传统文化网首页上

把这篇文章做为重点推荐文章放到首页上了

我借这个机会给大家读一下

看看能够引起大家什么样的反思

在您的内心深处能够引起什么样的震荡

如果您要是认为这篇文章好的话

那么当我读完之后您就给这篇文章送一点掌声

一留学生从日本归来

母亲到机场迎接

按说母子相见

必会出现感人至深的场面

却不想这对母子还没说上几句话

其子便拔出利刃连刺母亲十多刀

好在这位母亲命大

被在场的一位外国人救起

事后记者了解到

事因儿子一见面便向母亲要钱

在遭到拒绝后便以刀相向

这是年4月1日

发生在曾经崇尚孝道的我中华大地的真实一幕

然而当听到这一新闻时

笔者除了感到一时的震惊之外

与许多人一样并没有产生更强烈的情绪波动

不是本人冷血实是一种信息疲劳的反应

此类忤逆父母事件在当今时代已非罕见常有发生

区别之处只是情节的不同恶劣程度的轻重不同而已

虽然这种大逆不道之恶行

已经远远超出了人类自然进化所形成的道德底钱

虽然这在五千年人类文明发展史上始终是为社会所不容的

虽然无论是国内国外何朝何代

对此都要处以最残酷刑罚的

虽然许多宗教一再告诫

这种灭绝人性之人死后

是要被打入十八层无间地狱百千万劫不能超生的

但是当今社会却遏制不住这种现象的不断滋生

且大有泛滥之势这是为什么

其实此类极端现象的出现绝不是偶然的

那位留学生的所为也绝不会是一时冲动

悲剧的发生一定会有其根源

有道是冰冻三尺非一日之寒

不难想象在这位弑母者的人生中

一定早已种下了不孝的种子

当然也离不开他的这位母亲日日为这粒恶种的施肥浇水

终于把他滋养成了任意疯长的大树

最后才结出今天的恶果

这一切都是源于一个人一个家庭一个社会教育的缺失

算起来我们失去道德教育的时间太长了

早在年前满清灭亡后

以儒释道为代表的传统礼教便开始遭到摒弃

道德育人这一课便逐渐从学校的课堂上消失了

特别是到了改革开放后

随着被禁锢半个世纪的人性得到释放

随着经济的日益昌盛和物质的极大丰富

拜金主义开始统治人们的灵魂

加上实施计划生育一个孩

物以稀为贵新的一代便被父母打板供了起来

自然得到百般溺爱万种呵护

在家里儿女高高在上

享受在前父母变成了保母

结果孩子们失去了伦理的约束

没有了长幼之别凡事只讲平等只想自己

这种违背自然法则的社会畸形发展态势

培养出的子孙能懂得孝道吗

试想一个连生养自己的父母师长都不懂得尊敬孝顺的人

他还会尊重他人吗

一个不会尊重别人的人

他还会听进去别人的意见吗

这样的人还能指望他会对别人负责进而对社会负责吗

一个不愿意对社会负责的人

一旦与他人与社会发生利益冲突

必然会干出危害他人危害社会的事情

这样自私自利的人多了

不孝之风就会象祸水一样泛滥开来淹没四方

如此社会焉能和谐国家岂能安定人民何以幸福啊

可怕的是

我们的父母兄弟姐妹们并没有意识到形势的严重性

仍然在被全社会追逐金钱贪求名利的思潮所蒙蔽和驱使

只管对儿女给予技能的培养知识的灌输

学习的目的是为提高竞争能力

却丢掉了道德这一做人的根本

如今在社会昌明的外衣下人心不古物欲横流

人与人之间团体与团体之间国家与国家之间

充满了竞争斗争战争

已经呈现出危机四伏灾难四起的乱象

造成这种现状的根本原因就是道德的缺失

再说透彻点

则可以说是孝道这个根的断裂

一棵大树没有了根

必然逃不脱死亡的命运

一人如是国家如是世界亦如是

如果我们的社会放任这种违反人伦的不正常现象发展下去

父不成父子不成子

人们彼此之间只剩下金钱利益的关系

长此以往这个世界将会家不成家国不成国

呜呼哀哉有谁能力挽大厦于即倒

有人说我中华五千年的文明

之所以没有随着世界另外三大文明而消亡

是因为我们有传统文化儒释道思想的滋润

这让我想起孔子那句曾经被国人唾弃的格言“克已复礼”

还有朱熹的警句“存天理，灭人欲”

我们的确到了需要克制自己的欲望

恢复社会礼节的时候了

唯有保存人的仁爱之心遏制人的欲望泛滥

才能恢复人性进入真正的社会和谐

那就让我们从教化人心入手

重新拿起道德的武器

消除那些违反人性本善的价值观念

用孝道的阳光温暖人心

弘扬先贤所崇尚的《弟子规》等传统文化

褒奖社会涌现的孝子贤孙

重典惩治不孝父母之徒

此乃救世良药也

写这篇文章的作者叫刘卫很有才华

而且这篇文章写的很有力度和深度

而且这篇文章当中所揭露的现象难道不是真的比比皆是么

而且我们以此来对照

不正说明了我们教育的失败么

我们的儿女为什么对我们不孝

为什么敢于斥责我们

什么原因导致的呢

这篇文章就是最好的写照

中国的老人啊实质上应当说很悲哀

他们养育了自己的儿女之后

还要养育自己儿女的儿女

这又说明了什么呢

许许多多的儿女不敬重老人

对老人嗤之以鼻厌恶老人很脏

厌恶老人他们老了的迟钝

那么你可曾想到你也会有老的那一天啊

我这里呢带来了两篇文章

就是这周的华商晨报所登的

大家可以看一看大家可以瞅一瞅

画面上一个老人家拿着一个羹匙

在嘘着吹着风怕匙里的饭食热烫着即将要喂食的这个人

告诉大家这个老人多大岁数了

她已经九十五岁了

她在喂谁呢喂她已经瘫痪了十九年得已经六十岁的儿子

而且老人家的背呀隆起的很高大家看一看

用我们世间的话来说这整个就是一个罗锅

就是这样一个老人

这个老人呢家在安徽亳州

是个普普通通的家庭

她的儿子呢十九年前一场意外

结果导致了瘫痪在床

这个老人家含辛茹苦的伺候她儿子一伺候就是十九年

家里很寒酸但是却收拾的很干净

没有一点异味

她的儿子肌肉都已经萎缩

常年搁病榻上躺着

这个老人家给她的儿子擦的很干净

从来就没有得过什么褥疮

而且当这件事通过网络被曝光之后

许多人拿着钱到老人家的家庭当中去

老人家居然说了这样一句话

她说“我凭什么拿人家的钱啊”

“这么多人来看我我已经承受不住大家的情了”

“我做了啥呀为啥能用人家的钱呢”

“我如果拿了人家的钱我怎样去回报人家呢”

“我是一个母亲我照顾我的孩子是应该应分的事”

“我自己的娃我当然自己要照顾”

这就是一位母亲无怨无悔无欲无求任劳任怨

那么告诉大家在这个世界上谁最傻

不是那些智障的人最傻

而是我们的父母最傻

几句安慰的话几句忽悠的语言

就能让我们的父母扒开自己的心窝子

无限止的往外掏无限止的给我们做儿女的爱

可我们又是拿什么去回报我们的妈妈呢

许多人啊肢体健全生活富足

可是他们对自己的父母却缺失孝心

甚至把自己的父母当成了仆从去驱赶去奴役

那么试问你的良知何在呢

我这里还有一篇文章

这篇文章的名字叫什么呢

叫“母亲精神失常父亲失明断臂十八岁脑瘫儿撑起家”

这个脑瘫儿告诉大家

十岁他才会走路

十八岁开始操持家务照料父母

这个人叫什么呢他叫崔斌

虽然自己协调能力很差

但是他智力健全

面对精神失常的母亲失明断臂的父亲

年仅十八岁的他扛起了家的重担

他的父亲呢因为家里头曾经很困难

在四十岁的时候才娶了有轻微精神病的崔斌的妈妈

后来呢有了崔斌

家里呢顶梁柱就是他的爸爸

他的爸爸很爱这个家

而且出去挑最重最苦最累挣钱最多的活去干

在一个煤矿当中呢他挖煤

他呢在一次输送炸药打眼的时候呢

结果出现了意外

自己的左臂和左眼受了重伤

医院在抢救他的时候为了保住他的生命

结果他的左臂被截了肢

左眼整个失明了

只剩下右眼和右臂

但是随着时间的推移他的右眼也感染了

逐渐的失明

结果崔斌的妈妈受不了这样的打击

结果本来就有轻微精神病的妈妈时好时坏的妈妈

结果一下子崩溃了

这个家从此坍塌下来了

告诉大家这个崔斌他下三阶台阶

别人呢三秒钟就下来他得下三分钟

因为他从小就脑瘫

这个孩子一小就在地下爬来爬去

可是面对这个家庭即将坍塌的时候

这个脑瘫的居然把这个家给顶了起来撑起了这个家

他为父母做的第一顿饭告诉大家呀

用了三个小时

而且他四点半起来穿衣服

他穿衣服要好久好久

这张照片是黑白的大家看不清

一会下课之后大家可以瞅一瞅

看看这个脑瘫的人是什么样的

而且他又一口一口的喂他的爸爸

这个孩子呢没有读过书

他说正因为我没有读过书啊吃了很多亏

在孝敬父母的道路上我吃了很多的亏呀

因为给父母拿药我不知道这个药是什么意思

就为了能够尽孝他开始学习开始识字

而且在短短的时间之内

他已经认了一千多个字

他说我要识字我要念书

大家想一想一个脑瘫儿该有多难

但是他却克服了这样的困难

在短时间之内认识了一千多个字

他说我现在已经能看懂说明书了

而且自从我识字之后

生活上也方便了许多

而且我再出去买东西的时候

我知道哪个是药店哪个是超市了

就是这样一个乖巧的孩子一个孝顺的孩子

居然叫他的爸爸给了一个耳光

那他的爸爸为什么打他呢

因为他说我的爸爸为了我为了这个家已经失明了

我爸爸的右眼睛就应为眼角膜感染坏死

我又把我的眼角膜拿下来给我的爸爸

当他跟他爸爸说这件事的时候

他爸爸抬起了右臂狠狠的给了他一耳光

他说儿子我告诉你

我死都不同意要你的角膜

你本身你就是个残疾儿

再让你缺着眼睛我怎么能活呀

他的爸爸崔丙臣含着泪说

孩子你从小就心地善良非常懂事

你知道么我唯一活下去的理由就是因为你呀

崔斌他这样小声对记者说

我还是想给我的爸爸捐出角膜

爸爸就是我的天有他在我才会觉的安全

就是这样一篇普普通通的几百字的小文章

却感动了千千万万的人

一个脑瘫儿童面对自己精神失常的妈妈

面对着失明断臂的爸爸

他能撑起来一片天

那么我们这些健全的人我们在家里充当着什么样的角色呢

就在去年年初的时候

就在我们辽宁大石桥某地某村

居然就有这么一个人他为了讨媳妇的欢心

因为媳妇跟妈妈经常掐架

而且他媳妇说你把你妈杀了

要不我就跟你离婚

就是这样的一个人居然狠下心来

用电话线把他的妈妈在春节之前给活活的勒死了

他的爸爸为了过年把苞米等等卖了准备年货了

兴高采烈的回家喊儿子的时候

这个人居然丧心病狂的给他的爸爸一顿乱棒而打死

然后他们夫妻二人偷偷的把双亲的尸体拽到了东边屋

然后把炕洞子扒开把老人居然给埋在了炕洞子里边

丧心病狂的人啊

他们的孝道哪里去了

他们的良知哪里去了

所以我们要学习弟子规

学习弟子规是要幻想我们已经泯灭了许久的良知

那个已经被无染已经被灰尘遮蔽的了那颗本来善良的心

这就是我们要学习弟子规的目的

可怜天下父母心啊

父爱如山母爱如水

可我们又给了我们父母什么呢

每当我们远行的时候啊

我们的父亲母亲总是眼巴巴的目送着我们

而我们在千里之外的时候

我们的父母总是在想念着我们

儿行千里母担忧

而母行千里却儿不愁啊

有这样一首歌

叫儿行千里

我想把这一首普普通通的歌

借这个机会给大家唱一唱

来体会体会我们做父母的心

衣裳再添几件饭菜多吃几口

出门在外没有妈熬的小米粥

一会儿看看脸一会儿摸摸手

一会儿又把嘱咐的话装进儿的兜

如今要到了离开家的时候

才理解儿行千里母担忧

千里的路啊我还一步没走

就看见泪水在妈妈眼里妈妈眼里流

妈妈眼里流

替儿在擦擦鞋为儿在缝缝扣

儿行千里揪着妈妈的心头肉

一会儿忙忙前一会儿忙忙后

一会儿又把想起的事塞进儿的头

如今要到了离开家的时候

才理解儿行千里母担忧

千里的路啊我还一步没走

就看见泪水在妈妈眼里妈妈眼里流

妈妈眼里流

这就是我们的父母

可我们真的体谅过我们父母的心么

许多人啊对孝道并不重视

许多人也不知道孝的真谛

许多人说孝在佛法的修习过程当中并不重要

那么我把这本书带来了

梵网经菩萨戒本优婆塞戒经菩萨戒本

那么我们就看一看

这个孝在戒本当中是被怎样表述的

六重二十八轻六重第一杀戒第一

那么如果您对父母不孝您犯的什么戒呢

我告诉您首先您就犯了杀戒

您把您父母的感情给玷污了

您把您父母对您的真爱给抛弃了

那么您和图财害命有什么两样

一个对父母都不知道孝的人

您口口声声的说您是佛门弟子

一个对父母都不知道爱的人

您要给别人去做超拔

我真不知道您是一个什么样的修学人

现实生活当中有真佛您不去敬养

而偏偏不敬养真佛却给木雕泥像早中晚的磕头

您是什么样的动机呢

所以告诉大家不孝父母无异于弑父弑母

所以在六重二十八轻第一重当中呢

您就相当于犯的是杀戒

而且在六重二十八轻这个轻戒当中

供养父母师长戒里头

您又犯了轻戒

重戒轻戒都犯的人

那么您是什么样的人

我想借这个机会读一下在家菩萨戒本杀戒第一的内容

善男子优婆塞优婆夷戒

虽为身命乃至蚁子悉不应杀

若受戒已若口教授若身自杀是人即失优婆塞优婆夷戒

是人尚不能得暖法况须陀洹至阿那含

是名破戒优婆塞优婆夷

臭优婆塞优婆夷

旃陀罗优婆塞优婆夷

垢优婆塞优婆夷

结优婆塞优婆夷

是名初重

这是什么意思呢

优婆塞优婆夷不用说了在家的男女居士

而且呢虽为身命为自己乃至蚁字蚁呢蚂蚁的蚁

悉不应当杀

这个不用我们深说大家都知道

现在许多老居士已经发展到

不杀蚊子不杀臭虫不杀老蟑的地步了

几乎是所有的生灵都不再杀了

除了误杀之外

那么若已受戒

口授你让别人去杀或者自己亲自去杀

这些都失优婆塞优婆夷戒

也就是说当你这么做的时候

你不配成为一个菩萨

不按照菩萨道德水准去做的人

你不配称之为佛门弟子

那么是人尚不能得暖法温暖的暖方法的法

什么意思呢

暖法是修加行道当中四根本善法的最初级的一法

是指什么呢比如说我们钻这个木头

让这个木头燃烧起来

这个木头经过摩擦还没有燃烧

但是已经温暖了但是它不可能燃烧

是指这个意思

不能得暖法那你在修学的路上你就压根不可能进步

你不可能得道果况须陀洹至阿那含

什么意思啊须陀洹以往课程我都说过

有许多佛友并没有听到

进入圣人境界初级的

也就是说阿罗汉境界四果的第一果

须陀洹又叫预流

须陀洹斯陀含阿那含完了是阿罗汉

这几个果位是什么呢

是预流然后呢一流不还什么意思呢

预流以前课程都已经给大家讲过了

往返七次然后呢是两次然后最后一次

你将成为阿罗汉

这是这么一个专有名词

因为有些佛友没有听到我又简单的说了几句

连暖法你都不能得到

你还什么预流啊直至阿罗汉

你什么都不能得到

用句粗俗的话来说狗屁

你能得到什么呀

你什么都不能得到啊

而且是名破戒

最后这里呢我给大家读了……

大家还纳闷呢什么叫臭优婆夷优婆塞

什么叫旃陀罗优婆夷优婆塞

垢优婆塞优婆夷

结优婆塞优婆夷什么意思呢

这个臭优婆夷优婆塞啥意思

低贱你连世间普通人你都不配了

你已经低贱了

而且旃陀罗是印度的一个种姓

当时在印度种姓当中是

最低级最下等最被人瞧不起的那一个

你将成为最叫人瞧不起的旃陀罗

而且垢优婆塞优婆夷

最埋汰最肮脏的优婆塞优婆夷

而且结优婆塞优婆夷什么意思

结捆绑的意思

你再也没有……反正你什么都不是了

这个重戒如果您不孝养父母侍奉师长

等同于犯杀戒

父母含辛茹苦把我们拉扯成人了

可是我们怎么去对待的父母呢

最后父母在憋屈窝囊当中含恨而死啊

再加上孤独和寂寞

那么你不是杀生你是什么呢

告诉大家不孝养父母首先犯的戒律是什么戒呀

是杀戒

而且在这二十八轻当中

第一条大家也看到了

不是我搁那在瞎说胡说

第一条不供养父母师长戒第一

这是二十八轻

我不妨呢也把这一戒条也给大家读一下

善男子如佛说言若

优婆塞优婆夷受持戒已不能供养父母师长

是优婆塞优婆夷得失意罪

不起堕落不净有作

那这句话什么意思啊

善男子善女人如佛说言若

优婆塞优婆夷受持戒已不能供养父母师长

就是说优婆塞优婆夷你知道了佛教这个戒律

可是你却不能供养父母师长

那么你得失意罪

啥叫失意啊失菩提道义你初发心完全丧失了

我们讲到戒体了什么叫戒体

防非止恶的功能那么你得失意罪

你将丧失戒体

而且上几堂课给大家讲了许许多多的

跟我们讲弟子规与佛教戒律有关的专有名词

讲到了三聚净戒

三聚净戒是戒的类别的意思

一共分三大项

那么当你不供养父母师长

你犯了什么呢

摄善法戒

饶益有情戒

那你看看多严重啊三聚净戒

而且你不断一切恶而且你还要修一切善啊

所以你犯了

你可以不做恶但是你还必须修所有的善

这是得失意罪

那么不起堕落是什么意思啊

如果你跌倒了你要爬不起来

那么你永远搁那趴着吧你到了人生的终点了

如果你要是跌倒了你能爬起来

你能重新做人你还能成为佛陀的弟子

所以这个是轻戒

如果你犯重戒

你呢将丧失戒体

如果你犯轻戒你还有呢发心忏悔

我对不起我父母我错了

我今天呢学了弟子规学了孝道了

而且高老师给我们讲佛教戒律也讲到孝道了

我从今天忏悔回家给我父母做饭洗脚

是不是的回家陪他们唠嗑听他们唠叨

那么当你重新发了这样的心的时候

你不是不起堕落你还能起来你不会堕落

你将会成为一个将来有造就的人

你还会成为一个未来佛

你还是释迦的弟子

那么后边这句话叫不净有作

那这句话什么意思啊

即不道德的行为虽不至于你直接失去戒体

但是你必须得发心忏悔

否则你戒体全无之时

你将堕落三恶趣

成为地狱恶鬼畜生道当中的一员

而且人身永失

这是不供养父母师长戒

我把原文给大家读了

而且呢也像大家做了讲解

重戒轻戒我都说了

我们是不是应当反思一下呢

难道不孝敬父母仅仅是被世间法所制约

仅仅是被世间的道德所谴责吗

告诉大家不是

如果你打杀父母你可能进世间的监狱

但是别忘了没有完

你如同弑父弑母

将来当你这人这一生结束的时候

另外一个世界还有管着你的人

你还要在另外一个世界去遭这个罪呀

所以马上发心忏悔

那么我们学佛法的目的是什么呢

大家都知道了修行知道宇宙人生真相

那么用我们知道的宇宙人生真相赶紧别再违背道德

何为道再说一遍

即宇宙人生之真相

你不违背它即称之为得道

合到一起即叫道德

到现在呢两个小时又过去了

因为这堂课把佛教戒律呢

和被大家曾经说为世法的弟子规进行有机结合

结合的并不是特别好我知道

但愿大家能够对佛教戒律和弟子规有重新的认识

而且真的发心去学习弟子规学习佛教戒律

能够把它落实到生活的实处

好因为时间的关系我们不在往下讲新内容了

另外告诉大家

从这个礼拜天今天是礼拜五

也要开课接着往下讲

如果大家有时间乐意听的话

欢迎大家礼拜天的上午九点到十一点

也来听我们的佛教戒律与弟子规

不是重复讲而是往下讲新内容了

以后呢要多加这么一课

而且告诉大家我也发了这个心了

虽然嗓子哑虽然外边有许多事

但是我愿意继续进行下去

生命有多远我就会坚持多远

好请大家随我双手合十

我们呢现在开始做回向

听经闻法好做人

做人乃是成佛根

人成佛成福慧满

再造本来清净身

祈愿世界多和谐

六道众生无沉沦

冤亲得救恨怨解

处处极乐皆成真

南无本师释迦牟尼佛

南无十方三世一切佛菩萨

顶礼一切古圣先贤

好谢谢大家

请大家起立

感恩古圣先贤的教诲

感恩高老师

阿弥陀佛……

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