鹤唳华亭帝王之路孤寂无爱,方是天道有

“谗岂有端，罪实无名；全君臣意，成父子亲；家国永安，天下太平；君子今日，百罹成人。”故事始于太子冠礼。齐王萧定棠布局在太子萧定权冠礼上发难，欲借冠礼的隆重，把诬陷太子不臣不孝的檄文昭示天下，未料几经反转，害人终害己。而这句话，就是太子模仿齐王笔迹，写在另一幅本该写着讨伐他檄文的卷轴上的。早在齐王阴谋的最初，太子就已经通过蛛丝马迹洞悉了一切。如果不是张内人为救亲女在城楼上突然出现，这幅一早就已被调换的卷轴就会被扔下城楼，然后作为齐王的贺礼，呈览到皇帝和百官眼前。因为太子早已把齐王为他准备的无限换成了贺词：“谗岂有端，罪实无名；全君臣意，成父子亲；家国永安，天下太平；君子今日，百罹成人。”短短一句话，每八字一节“谗岂有端，罪实无名”：是对他过往种种诬蔑的澄清；“全君臣义，成父子亲”：是提醒他为人臣、为人子的责任；“家国永安，天下太平”：是对他以后成为明君圣主的祝愿；“君子今日，百罹成人”：是告诫他无论经历多少艰险险阻，都要牢记守君子道、怀赤子心。可以想象，如果这样一卷贺词被齐王展示在众人面前，会是怎样一幅兄友弟恭的画面，难怪皇帝萧鉴睿在读完之后都要感叹：“朕的太子，到底是精明，还是天真？”个人倒是更倾向于太子是皇帝口中所说的“天真”。因为虽然也擅权谋，但他是真的怀有一颗君子之心。因为不想父亲为难，所以决定放过兄长；但同时，他也渴望亲情父爱，祈盼兄弟和睦。故而虽明知不可得，但是心中依旧想象：在这样一个重要场合，父亲为他加冠，兄长贺他成人。而这份贺词的内容，其实也是他对自己最“天真”的期许。至于“精明”，那其实更符合皇帝这样的人的心思：把阴诡的檄文替换成真挚的贺词，这对齐王是多么大的讽刺；再借由齐王精心策划的“贺词”，把这些年围绕在太子身上别有用心的谣言一笔勾销；更有甚者，以后倘若再有人借此生事，那就等于是在活生生打齐王的脸。以彼之矛，为己之盾；以彼之道，还施彼身。这样的“一箭三雕”才是他浸淫多年的帝王心术。因为他明白，皇权背后，朝堂斗争云谲波诡，需要的是各种心机博弈，利弊权衡，稍有不慎，便是白骨累累，万骨枯。而这些远不是太子一份“光风霁月”的“天真”可以制衡。其实这个故事在一开始，就已经隐晦地告诉了我们皇帝不喜欢太子的原因：他们所推崇的根本就是两种截然不同的帝王之术。以前读过一句话：帝王之路，孤寂无爱，才是天道有公，人间正数。这倒也暗合了书中最后太子对皇帝的评述：“在外无将无相，于内无妻无子，千秋万岁，独上天宫。“或许如此才是封建皇权下，一个合格帝王的真实写照。而太子，虽自小囿于“君不义、父不亲”的困局，只可惜心中仍有爱，克己慕道，是一个堂堂正正的君子，但终究成不了残酷封建皇权更迭中的一代帝王。《鹤唳华亭》这个名字出自典故：“华亭鹤唳”，语出《世说新语·尤悔》：陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”。讲的是西晋陆机陷入八王之乱，后兵败受谗被诛，临死前感叹不可复闻华亭鹤唳的遗憾。本剧作者以此为题，其实早已暗示该剧是儒家文化与封建皇权制度碰撞后的一曲悲歌。而以帝师卢世瑜、太子萧定权、清流陆英等为代表的角色所向往的臣行君义、父慈子孝、兄友弟恭、天下清平其实是与封建皇权的统治相冲突的，故而这个故事最终注定会以悲剧收场。
转载请注明原文网址：http://www.qingliuzx.com/qlxmj/12470.html