温连炳，清流县温郊乡温家山村人。初中就读于清流县城关中学，三年前中考他以总分只扣掉16分的优异成绩被三明二中录取，乡里人只知道他十分厉害，但不知道具体厉害在哪儿，在他即将步入中国最顶尖学府之前，抄录一篇他在年省质检的习作以飨父老乡亲，此文早已见诸媒体网络。读了你就会知道什么叫后生可畏，中国最顶尖大学录取的是怎样的一种人材。

温连炳、温贵永父子俩合影

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于字的作文（60分）（年4月三明市质检作文）

材料一：牛仔裤、夹克衫、西装等西式服饰使中国服装更加丰富多彩；水饺、包子、冰糖葫芦等中式美食在国外受到普遍欢迎。

材料二：中、意、德三国艺术家合作将歌德的史诗《浮士德》改编成京剧，意大利歌剧《图兰朵》巧妙地把中国民歌《茉莉花》作为音乐主线，都获得了极高评价。

材料三：孩子摔倒了，外国夫妇认为，应该让孩子自己爬起来，这样才不会让孩子形成对周围人的依赖；中国夫妇则认为，要及时扶起孩子，让他们感受到父母的关爱和世界的温暖。

读了上述三则材料，你有什么思考和感悟？

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

兼收并蓄，以包容姿态塑文化内核

三明二中高三（15）班温连炳

“苟日新，日日新，又日新”，《大学》此语，道出时代发展的特征。当西方服饰与中华美食相遇，抑或西方教育理念与传统思想冲突，在多元文化裹挟下的人们，该如何面对外来文化与传统文化的碰撞？又该如何塑造自己的文化内核？

我以为，在多元文化交汇的现实语境下，以包容的姿态、兼收并蓄的观念，方能塑造自信而强大的思想与文化内核。

诚然，不少人认为，西方文化的到来使传统文化本就愈加散去的注视更加稀少。也确实有许多教育理念给传统观念带来冲击。外来文化以其新鲜而富有自由气息的丰富性吸引人们眼球，但这并不是我们抵制外来文化的理由。西方文化较之中国传统，更加年轻，更加富有新意和自由的气息，却也不缺乏其厚度。在于西方文化融合的过程中，我们应该努力丰富自己的文化积淀与文化自信。但若有人说只能信仰中国传统，那他就误解了文化自信的内涵。我们为三国艺术家将《浮士德》改编为京剧而欣喜，也为中国民歌成为音乐主线而自豪。

也有人说，人们对西方文化只是被动接受，其实并不全然如此。中国文化的基因中，有着兼收并蓄的思想。全球化带来的，不仅是物质的多样，也有文化的多元。一个拥有强大内核的文化，在对多元文化的吸纳中，也丰富着其如水般丰富的内涵。正因如此，中国服饰并未因西方服饰的引入而趋于同一，仅而更加丰富多彩；同样的，中国美食也在全球化中走向世界。

自然，外来思想常与中国传统观念格格不入。在众说纷纭中，争个孰是孰非毫无意义，重要的是，国人在权衡与比较中选择适合自己的方式。我们不必一味照搬西方做法，相反的，西方思想的新颖可以给我们以启示：在扶起孩子时也可以教育其下次自己站起。所以说，中外思想的冲突指向的并非其互斥性，其碰撞结果应该指向思想的丰沛。

需要阐明的是，西方思想并非全是琼浆玉露。威廉詹姆斯曾说：“明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。”在“乱花渐欲迷人眼”的文化洪流中，有选择性地吸收与当代文化相适应、与现代社会相协调的有益思想，在和而不同中达到兼收并蓄的平衡。

“一番桃李花开尽，唯有草色青青齐”，曾巩此言，或许道出了思想交融的真谛。兼收桃李之美，塑我强大文化内核，我相信，富有生气的中国文化，将在全球多元的文化场域中保持常青。

素材来源于网络

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