在通往斗母泉村的盘山路上骑车，真得十二分小心，那真是九曲十八弯的山路，有的弯接近三百六十度；但在这样的山路上骑车，也的确有一种开车替代不了的享受，那真是一步一景，山峦起伏，层次分明，在绿意浓重的树海俯瞰群山环抱的村落，让人恍然间生出“荡胸生层云”的阔达来。

斗母泉村不在山下，在山上。一个几乎立于群山之巅的小村落，一个因为拥有七十二名泉中海拔最高者——斗母泉而闻名的小村落，同样也是一个收藏着诸多古迹和人生故事的小村落。

斗母泉几乎位于村子的最高点，崖壁之下淌清泉，群山之下烟云渺，真可谓“泉涓涓而清流，云深深而触起”。泉子后面一棵古老的车梁木，更添几分盎然古意。

但也许因为太有名，泉子周边建的台阶、栏杆和背景墙却稍显繁琐，仿佛原本一个淳朴的山里姑娘，进了城却浓妆艳抹起来。一把大锁，把取水口给锁住了，旁边是一张冷冰冰的“通知”：“灌水者罚款元”。

看泉边墙上所写之介绍，斗母泉原名窦姑泉，别名大泉。清乾隆《历城县志》、道光《济南府志》和清郝植恭的《济南七十二泉记》均有记载。该泉常年涌流，四季不涸。

独自在泉边平台卖山货的石大娘说，自从一把大锁锁住了取水口，从城里来的游客就变少了，山货也很难卖了。石大娘今年64岁，每天会来泉边卖点咸鸡蛋、小白菜，都是自己家吃不了的，扔了可惜。19岁从山下的矿村嫁到山上的斗母泉村，结婚那天，新娘子是骑着驴上的山。到今年，40岁的儿子早已在城里工作，9岁的孙子由她老两口带着住在村里。聊到大约4点，石大娘的老伴骑着一辆三轮车下山去接孙子了，孙子在山下矿村路口的秀山小学读书。

斗母泉下，一路之隔，是斗母宫。斗母宫虽然不大，院子里却立着很多块石碑，进院子迎面一块影壁，影壁背面所刻文字，乃是刻于大清同治十一年，可惜被一个大香炉挡住，无法看碑刻清全貌。众碑之中，年代最早者当属大清康熙十五年之“重修斗母殿”碑。余者有嘉庆年间之“重修斗母庙”碑，光绪六年之“建立道房”碑等等。“建立道房”碑用“泉涓涓而清流，云深深而触起”描写斗母庙所处之“胜境”，且记录了六个庄的“主庙者”，碑上所刻的六个庄分别是王家窝铺，郭家窝铺，郑家窝铺，贾侯二庄和斗母泉。

院子北侧是最重要的斗母宫大殿，大门口一幅对联，写的是“移星布斗调正阴阳四时，济悲济世历劫护国救民”。殿内供奉着“先天斗姥大圣元君”。据说斗姥乃星斗之母，法力无边。其信仰缘起于古先民对星辰的崇拜，后来为道教所信奉。

79岁的谢福祥老人告诉我，小时候他就听爷爷说过，先祖上山来时就有一座很小的斗母庙，后来经过一次次修建才逐渐变大，上世纪50年代庙被拆了，“到年，村里的部分群众想重新把庙修起来，我觉得修庙是个好事，但村干部不敢，不出钱，我就在村里组织了八个人，每个人出五百块，凑了四千块钱，把庙给修了起来。起初我们打算用石头修庙，后来我儿子听说这事后，就从山下给拉了三车青砖上来。”

谢福祥说，斗母庙既是康熙十五年重修，所以始建年代应该更早，据说是有了庙才逐渐形成的村，“最早来的是孙家和谢家，谢家到我这里已经是第七代了。我爹曾跟我说过，我们谢家祖上是从济南华山北面的冷水沟小桥子那儿搬来的。”

谢福祥属鼠，出生于年。兄弟两个，他是老二。山里的岁月，日子很苦，“11岁那年国民党到村里来，让村里人集中站在斗母泉边上的山崖下，举手站着，他们去家里抢粮抢衣裳。岭南边就有八路军，六月初十，大旱，一个村民到前坡去锄地，国民党的士兵远远看见，以为是八路，就喊话让他站住，他回头弯腰想拿下来锄头的工夫，就被一枪打死了。”

年，12岁，谢福祥被国民党抽去东八里洼修炮楼，一群半大小孩被赶着干活，一打盹就会挨上一棍子，“其中一天，我整整挨了排长24棍”，“那时候南边就有八路军，晚上也不敢在村里住，下午五点多散了工，赶紧从一个泥湾子里舀上一缸子水，就跑到东边山洞里住，扯几片树叶铺床睡觉。那一缸用来喝的水，里面都有小虫子！”

“17岁，住我家北面的邻居劝我爹，说得让你们家老二念几天书，要不然，要是去当兵，连封信也写不了。亏得他，我17岁终于上了学，念了两年初小，一年高小。年村里要搞高级合作社，找不到有文化人，就让我回家当了村里的会计。”

此后，谢福祥一直在村里当“干部”，直到退休，如今，老人的重孙子都已经五岁了，谢家来山上，已经到了第十代。

找到谢福祥的时候，老人正在自家屋后边山坡上的地里种芸豆，听说我想了解村的历史，老人停下手里的活儿，让我和他坐在两块地里的条石上，细细跟我拉了起来。我们背靠着大青桐山，面前是一片群山幽壑。老人脸上皱纹纵横但身体健朗。听得出，他一辈子吃了很多苦，但一辈子都很要强。他把一切艰难纳进胸膛，还想再多活几年，“看看社会的发展”。（钱欢青文/图）

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