艾芜先生是了不起的一代文豪

是四川本土上世纪诞生的伟大作家

也可以说是“以文学的方式”最早践行“一带一路”的使者之一

是最早走在南方“丝绸之路”上的“流浪文豪”

对于我们今天对外开放、合作交流有着积极的启示

具有强烈的“开放性”

艾老是反封建的斗士

是进步思想和进步文化的代表

在他的一生中表现出极大的“进步性”

艾老一生历经坎坷、辗转万里

崇尚简朴的生活

矢志不渝追求文化精神家园

有着崇高的精神追求和高尚的人格理想

具有我们这个时代需要推崇、传承和弘扬的“精神性”

——汤继强教授纪念艾芜先生感言

艾芜名著《南行记》。

艾芜佚简。

四川日报记者肖姗姗摄

　　谈创作

　　艾芜首创“流浪小说”的书写

　　“流浪小说”不是游记

　　艾芜的视角是平视的，他是一个用生命来书写自己的人

　　话情感

　　艾芜的精神原乡，却一直是故乡

　　他书写故乡的小说可以与《南行记》并列

　　用母语方言四川话为基础

　　那是一股清流对海洋的向往——

“人应该像河一样，流着，流着，不住地向前流着；像河一样，歌着、唱着、笑着、欢乐着，勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。”这是艾芜的人生写照，更是艾芜精神的诠释。

6月11日，在“纪念艾芜诞辰周年暨‘艾芜与文化中国’国际学术研讨会”上，来自国内外的学者和专家，从艾芜的文学作品出发，对其笔下的现实主义、浪漫主义，流浪他乡与回归故乡的多层次精神世界，进行了深入的探讨。

为什么要重读艾芜？为什么要研究艾芜？为什么要纪念艾芜？与会学者和专家认为，因为艾芜仍然是有待打开和敞开的世界，对艾芜文学世界及其价值意义的认识，有继续深化和拓展的空间。艾芜的“流浪”，研讨会也给出了全新的理解，那是精神世界的“漂泊”，那是艾芜这股清流对海洋的向往。

底层求生者

成就艾芜“流浪”的伟大

《南行记》，艾芜最深入人心的代表作。从云南到缅甸，无论环境如何恶劣，一路上艾芜始终带着书、纸和笔，以及一个用细麻绳吊着的墨水瓶，在小客店的油灯下、野外山坡上，写下自己的所见、所闻、所感。在中国现代文学史上，艾芜首创了“流浪小说”的书写，开拓了新文学创作“边地文学”题材领域的先河。

艾芜的“流浪”，并非普通意义的流浪。新西兰惠灵顿维多利亚大学中文系教授王一燕，对“流浪小说”进行了详细的解析。“什么样的游走才能算是流浪，流浪小说中的主要人物是不是就是流浪汉，什么样的人才能成为流浪汉？”王一燕直言，流浪小说不是游记，包括去日本的郁达夫、鲁迅写出来的，都不是流浪小说，因为他们跟艾芜的出发点和写作角度有差别。“艾芜写的都是下层人民非常实际的生活，他从那个角度来看世界、看生活、看人生、看人的本性。”写出流浪小说的艾芜，本身就是一个底层求生者。

四川大学教授周维东认为，艾芜的“流浪”是一种低阶旅行，“很多异域书写都是高阶的，比如说中国到欧洲，到先进的国家去旅行，而艾芜不是，所以他
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