提起禅修，良多人立刻料到腿子疼。咱们无始以来造了良多不好的业，所要受的这些果报在禅修中体现出来即是窘迫重重。腿子疼是第一个窘迫，因而一提起禅修，良多人会联料到腿子疼，尤为打七的时分。学人本身的腿子在入门打坐的时分就很疼。何如战胜这第一个窘迫，也是本身不停在商量的题目。现把本身几年来的阅历奉养给众人。

首先打坐的场合要空气清晰，房间要干枯、肃静，坐位要稳定、柔和。坐的姿式，遵从修定的请求务必是结跏趺坐，或者单跏趺，即是个别说的双盘或单盘。跏趺坐是佛陀修行成道的形势，咱们学佛修定就要如佛所坐。跏趺坐的请求是先将右足合拢，而后把左足放在右足上;假若是双跏跌，再将右足置于左足之上。

坐的姿式要切确，要重视把腿子包好，不能露风，不能让腿受风。坐姿式错的，包的办法不好，风还会从双方侵占膝盖，侵占大腿，如许腿子会更疼。把腿子包好，既可起到不变腿子的影响，又不会受风寒。不论在寺庙里打坐，仍是在家里、宿舍打坐，不管哪个节令都要把腿子包上一点。必定要重视守护好本身的腿子，坐一分钟也要守护它，不要让它受风。腿子假若受了风，风钻到骨头前边去了，你再想打坐险些是不或者的了。由于腿一拿上去，要弯过来，假若弯不过来，它就疼，疼得你难忍、难过，因而必定要守护腿子。冬季包上毯子，夏季包上毛巾被。人要避风，要让人面临风坐，不要让风从左右背面吹过来。风必定在前方，面风而坐，由于咱们这个脸，不论在职何时分，都是顶风行进，人的前部不怕风，咱们永恒的糊口学习养成了如许一种成效。打坐的人守护好腿子是特别要紧的，由于腿子受了风寒此后，就很难练好跏趺坐。腿子包好了，坐稳了，而后身子就稍微往前倾一下，使尾闾松开。假若腰疼或者膂力差的时分也许在腰部包上一层厚的包腿布，如许有益于你的腰部的蜷缩，使腰部无需很吃力就可以挺起并对立较万古间。

入门的人腿子疼是很平常的，这属于调身的规模，险些是每部分都要体验的。入门者入座后五分钟到二特地钟那是最好形态。二特地钟此后，假若腿子疼，心也都乱了，对立不住了，谁人时分形态曾经不可了，因而就不要牵强。入门者个别在本身发觉最爽快的时分下座，如许会对打坐有信念和有兴致，能让本身一有意间就去坐。发端打坐时必定不要让本身见到坐位就惧怕。坐的时分也不要一下就抵达半个小时，但起码要特地钟。第一周屡屡对立特地钟不动，让这特地钟坐下来特别轻便，有特别优秀的发觉，如许才有信念去坐。到了第二周的时分，就再加五分钟，坐十五分钟。第三周，第周围，第五周，坐到第六周，半个小时下来很轻便，就在谁人半小时的根底上去坐，起码三个月，五个月此后，再渐渐加到一个小时。

如许咱们坐的时分就简略收摄咱们的身心，有一个优秀的精力和心绪形态，不至于对打坐这件事形成畏难之心，进而得到信念。跟着光阴的延长，咱们的身心就会柔和，腿子疼也能渐渐适应。这类办法关于每一部分都是实用的，众人也许试一试，看是不是从入座此后特地钟左右是最好的精力形态，也许本身试。这个尽管不是技能题目，不过一种数目上的把握，但它特别的要紧。

通常必定要重视练腿子。例如说坐在那边看书，也许把腿子盘起来;坐在沙发上，沙发宽一点，也也许把腿盘起来;唯有是能盘腿子的时分就把腿子盘起来。如许永恒地学习，把软机关也许使它宽松的，有些绷得很紧的筋也许使它渐渐延长了，渐渐延长了此后，腿子就不那末疼了。此刻疼是甚么?是谁人筋绷得很紧，还没有延长，血液就在筋里边胀着疼。

假若这些办法都不可，那即是由于你的业力太大，要先修后悔。也也许打坐和后悔聚集起来修行。例如坐二特地钟，拜二特地钟忏。拜甚么体例干系不大，最简略的不过是咱们曾先容的《简捷忏法》了，能让你很简略地拜忏，并记取本身拜了几多次。也也许参与佛七等短光阴打坐的共修行动，而后再勉力去学习腿子，补充本身的意志力，使本身的腿子适应下来。

出家人就要住禅堂，禅堂是最上乘，了存亡要在禅堂里了。出家人在禅堂要住个三冬四夏，工夫才具娴熟，腿子才具不疼，才好用工。工夫上路了，或住山，或住茅蓬，走哪儿也有工夫用。经由了几年的学习，懂得用工了，才真是一个出家人。在甚么场合，在甚么场所，工夫都不会忘，都在那边用工，这才算个用工人。

在打禅七的时分腿子会更疼，本来也许坐两三个小时的人时时在禅七中半个小时都对立不住。为甚么呢?由于禅七的时分是茂密打坐，并且是要你坐的时分你就要坐，不论你的形态是甚么模样，不论你身旁有甚么样的烦扰。而在家则不同，会由于一点点的不得意就下座，坐的好的时分才具做两三个小时，并且身旁不会有烦扰，因而如许的工夫是不扎实的。

参与禅七进了禅堂，腿子痛就成为了顶大的事件。有人说把垫子垫高

些胯就不疼了;有人说把腿子包紧些就没那末疼了……如斯总总，翻来倒去，正午换个禅被，黄昏加个垫子，第二天早晨又把禅被的一半翻到椅背……那处顾得上用工。何如使腿不那末疼是天下间第一要紧的事件了。有的人由于疼的太强横了，毛衣都被汗湿透了;尚有的疼得不由得哭了，每每是不断的祝祷各路诸佛和菩萨——让监香的法师快敲开静的引磬吧!众人都忙着腿子疼。

有人说腿子疼两天就不疼了，但两天此后仍是疼。而后又说疼三四天，第五天就不疼了，但第五天仍是疼。禅堂里有人咳嗽了，心就跟着咳嗽跑了;有人经不住要翻翻腿了，心又跟着人家的腿子跑了;到坐香的末了，又不由得想，光阴快到了吧?何如还不开静呢?不禁得眯觑着眼，看看当值师有没有要起来敲磬的意义，结局本身的腿子就越来越疼，并且是没完没了。最委屈的是一个小时的香也是末了五分钟疼得死去活来，半个小时的香也是在末了五分钟疼得死去活来。

原来参与禅七恰是练工夫的时分。腿子疼，吃不用，必定要挺下去。也许先把腿子盘松点，等腿子适应后再盘紧点。确实伤心的时分打个坚实妄图，转变一下重视力，例如默写《心经》，一笔一划地在脑中写。在腿子特别疼的时分每写一笔就像移动一伙大石头同样的窘迫，由于假若不把浑身心的重视力全数集结起来，谁人坚实的腿子疼妄图就会进入，要想甩开它非极力以赴不可，因而特别的吃力操心。疼得很强横的时分，也也许留意查看“疼”，看看这个“疼”从那处来又到那处去，嬉戏般得很好玩。总之是要想举措遗忘疼这一回事，骗本身对立下来这一支香。

应当懂得咱们参与禅七打坐，即是要承受学习。既然是承受磨炼，即是不会很爽快的。坐了一天下来，腿子疼，腰疼，工夫用不上去，憋得难过是很平常的。这主假如咱们的工夫太生，工夫没有上路，这个时分假若能用得上工夫的话，专心用工是最好的举措，不过咱们时时做不到，因而只好转而求其次，用其它举措。个别要疼三天，第三天是最难熬的一天，此后会渐渐好点。要重视的是不要谈话，免得漏了精气，如许心力才简略集结。所谓制心一处无事不办，假若做获得，那痛苦也就可以遗忘了。

年学人去云居山打七，第一次进东禅堂的时分瞥见一个精力焕发胖胖的小沙弥也在那边坐香。他腿子疼的很强横，不停在那边对立。本身坐了七破晓下山去出杂志，二十一破晓再次回到云居山，因进的是西禅堂没有看到他。后来有一天在斋堂看到他时，发觉他瘦得都变为瓜子脸了，脸上的气色更是恐慌，嘴唇变为了紫黑色。但他的意志力很强，没有下山，对立竣事四十九天的禅七。我想来日他的工夫必定了得。

原来腿子疼是由于咱们的心太刚烈，不柔和。对痛苦的腿子要像对一个特别柔和的婴儿善待它，戴德它，腿渐渐就会变得柔和，心也会柔柔。惟独比及身心谐和了，血脉通了点才会好些。这个时分腿子不是不疼了，而是一门心理专心在用工上了，心不跑了，因而腿子才不疼了。先是坐半个小时不疼，而后是盘得紧点半个小时不疼。再是盘松点一个小时不疼，后盘得紧点一个小时不疼……体光老僧人还说他坐了十年后才坐一夜不疼，并且是在座三四个小时的时分最爽快。因而惟独等百脉都通了，才也许不疼;才也许得定。

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