文：郭青凤图：盛春良

记得，鲁迅先生曾经说过：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”而鼎鼎有名的“西南丝绸之路”，就是这么一条路：一条完全靠人和马的脚力踩踏出来的路，一条用血肉乃至生命之躯铺就的路，一条注入了青春、热血和信念的漫漫长路。

因此，这条神奇而古老的漫漫长路，对我们而言，是非比寻常的。它就像一条永远流淌在人类文明躯体里的生命之河，在历史的阴影中，若隐若现，引着人们去寻思历史风云变幻中的皇图霸业，铁血豪情，还有那写尽泱泱中华两千多年兴衰的历史；因此，走在这条千年古道上，你不仅能寻觅到那被岁月湮没的文明绿洲，还能在岁月的投影中探访失落的古城和不朽的传说······

据史料记载，历史上的丝绸之路一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬年出版的《中国》一书，有时也简称丝路。在我国古代广义上的“丝绸之路”共有三条：一条是西汉张骞开辟的东起长安，西达大秦（印度），横贯亚洲的陆上通道。另一条则是和横跨欧亚大陆的陆上“丝绸之路”齐名的“海上丝绸之路”。第三条，则是除这两条路线外，连接东西方文明纽带的一条鲜为人知的“西南丝绸之路”。“西南丝绸之路”在中国境内由三大干线组成，主线全长多公里。而“西南丝绸之路”上的永昌道（今保山至缅甸段）就是其中之一，这条古道大致可以分为两条：一条是从大理（博古）出发，经（水寨）兰津古渡、板桥（梅花古渡）、大海子、新街、扬柳、银川、由旺、潞江、高黎贡山、腾冲到达缅甸再到印度；另一条则是从大理（博古）出发，经（水寨）兰津古渡、板桥（梅花古渡）、大海子、新街、扬柳、到银川后，又经小保场、姚关、镇康至缅甸。因此，从以上两条路线中，我们可以发现，永昌这条神密的丝路成就了施甸县不一样的文明，也为其文化增添了神秘的色彩。除由旺银川和由旺老街外，保场驿站就是这条辉煌丝路上的一个缩影。

保场，素称大保场，因历史上赶街人多，是保山县的一个较大市场而得名。同时，这里还是一个少数民族聚居地，有彝族、白族、傣族、回族、景颇族、佤族。同时，这里也是一个距离县城10多公里的古村落，历史悠久，纯朴宁静。因此，徜徉在这古色古香的古驿站里，你会发现，这才是时光本来的样子。

沿着青石板铺就的小道，你会发现这里除了最近兴盖起来的楼房，还有那被岁月不断剥蚀的土房，在阳光的照射下，显得格外的沧桑和幽暗，但你仍然能看出那些精工细雕的门窗曾经是怎样的金碧辉煌，还有那数百年乃至数千年积淀下来的文化宝藏。霎时，光与影，让这座古驿站披上了神秘的外衣，期待着人们去探索它无尽的奥秘。

据当地人介绍说，保场驿站的形成，尤其是其格局的形成，很大程度上是与历史上的这条著名的永昌丝路有关的。

我们都知道，在交通工具极为原始、落后的古代，几千里甚至几万里的“丝绸之路”是非常漫长的，不是短时间就能走到目的地。因此，在《史记·大宛列传》上就说：“远者八九岁，近者数岁而反。”可见，丝路之遥远。

因此，历代王朝，为了方便于丝路上的商人、使者和旅行家们的吃饭和住宿，为了保护这些人的安全，设立了驿站。据史料记载，丝路上每隔几十里就设一个驿站，驿站上有驿道，那些传递公文、书信的驿使以及商旅就住驿站食宿。

而保场驿站就是为那些从兰津古渡至保场的商贾、使节、僧侣以及戍边的官兵等人设置的。特别是从兰津古渡至保场驿站，崇山峻岭，夏有蚂蝗之害，泥石流、洪水之灾，马帮驼队步履艰难，有的通道还极为狭窄，宽不及尺，左边是绝壁，右边是深渊。因此，深山的洞穴中，陡岩下，时时可见森森白骨。由于道路状况较差，沿途缺乏供给，加之路途遥远，人马容易疲乏，因而经常出现人亡马死的事情。可见，驿站的设立非常的重要。

据了解，当时的马帮还流传着这样的谚语：“料足膘壮水精神。”然而，古时的保场坝子，气候炎热，周围有大片开阔的土地，土地上水草丰美，不用多长时间，骡马就长膘壮了。因此这里独特地便于放养骡马的优越条件，便成了南来北往的马帮滞留和宿营的最佳场所。也因此，无数来来往往的马帮用那生铁打就的马蹄掌，将保场驿站用麻花石铺成的道路踩磨得特别光滑。同时，随着大量马帮的蜂拥而至，当时的保场驿站里还形成了卖马草的场地，相应地，驿站的马店也兴旺起来了，也并派生出草料、饭馆、旅馆等行业。

据了解，当时驿站里的睡床也是非常有讲究的，一律不搭高铺（马帮在野外睡地上惯了），就在楼板上和地板上歇息，有时还在床边烧火塘，以方便赶马人在床边念经、喝酒等。当然，有时店主人也得特别留意有些外籍马帮的忌讳。因为有些外籍马帮会有这样的禁忌，即启程那天，不能打扫他们的住宿和睡床。因为他们认为扫地出门是不吉利的，所以，店家必须严格遵守这一规矩。听我爷爷说，我祖上是马帮大锅头，家里养着一百多匹骡马，临行的时候，他们要在大门烧起天香，出门动步时，要一面念经，一面启程。而那些马帮，离开驿站时，也会烧起天香，出门动步时，要一面念经，一面启程。等他们下次再来时，就又会住到原店，宾至如归。当然听当地人说，倘若店主不守规矩，客人走后马上就收拾床铺，马帮们知道后，下次就不再来此住店了，如果在路上遇到不吉利的事情，他们还会回来找店主人算账。

据当地人回忆，丝路的兴盛为保场驿站带来了前所未有的繁荣。马帮在上路之前，各商贾会在驿站备办马鞍、鞋、以及在路上难以买到的肉食，还有路上御敌工具、炊具等。因此，当时保场驿站，店铺林立，商品琳良满目，应有尽有。因此，不难想象，当时的保场驿站上，那些每个古城古街都随处可见的店铺，这里也都能见到它们的身影。例如，缝纫铺、制鞋铺、打制马掌、马钉，缝制马垫，做皮条等店铺，还有本地的一些土特产茶叶、玛瑙等，以及大理的土布、永盛的红糖、火腿和腊肉、昌宁的大铁锅、内地的丝绸锦缎、瓷器、茶叶、红毯等产品，从缅甸或印度驮运回来的玉石、象牙、钻石、黄金、宝刀等店铺。因此，在今天的保场老街，你依然能看到那林林立立、斑斑驳驳地老店铺身影。

当然，丝路的兴盛除了给保场驿带来了经济上前所未有的繁荣，还给当地增添了无与伦比的文化瑰宝。漫步在保场你除了可以见到，清光绪二十四年（），建的保场古戏台外，你还会发现这一带还有一些庙宇，列如，家喻户晓的财神庙，还有具有“西南胜境”之称的岩子寺（又称圆通寺），龙溪寺、文昌宫、龙潭寺等，还有至今还在流传地《旱村出九龙》的美丽传说，同时，这里还有享誉西南的龙会，据说，龙会举行当日，舞出的长龙，堪称一大奇观！整个寺院人山人海，水泄不通。当然这里还有一些民谣、山歌，例如，彝族的劝化歌、汉族的鸡血点柱等。

据史料记载，施甸县，西汉元封二年（公元前）置不韦县，县令陈立，属益州郡，不韦即今施甸县境。南北朝（齐），置不建县，隶永昌郡，至元十一年（）置施甸长官司，辖26寨，隶镇康路。明洪武十七年（）五月，石甸更名施甸。置施甸长官司，改隶永昌府。然而，在这个有着深厚历史文化渊源的小城里，你会发现这个小城里的保场驿站，天永远是那么湛蓝，像孩子藏不住心事般，总会有那么几朵轮廓清晰、漂亮的云朵，洁白、柔软得像一团团甜蜜的棉花糖，低低地伸手可摘！保场的阳光也总是暖暖的，尽管到了冬天，你也不会感觉到寒冷。同时保场的阳光还时不时散发着一股淡淡的麦香味，似乎每一个过客嗅到这股醇香，都会渐渐地遗忘那些不好的时光。同时，你还会发现保场的空气永远是那么清新，一阵微风出来，还伴着阵阵花香，不知不觉，你便会沉醉在其中，忘却来时的路。

白天似乎是保场驿站的天下，在这里，你是看不到大城市里那人潮如水匆匆而过的情景的，你看到却是一种别样的，让很多人都向往的桃源生活。因此，漫步在保场驿站，你总会看到，几个老妇人悠闲自在地，不紧不慢地行走着，脸上还时不时露出满足的笑容。而此刻，漫步保场驿站上，你还会看到在驿站的一隅，那古老的木板门前，还有那店前黑亮的青石和脚下斑驳黝黑的路面上，那些闲坐的老人独自或三五成群地在太阳底下抽着烟、聊着天的情景是那样的自然、安适。是的，时光似乎在这里是停滞的，不知不觉，那种散漫、慵懒的气息似乎在空气中弥漫，浸入了每个来访者的骨子里。因此，如果你是失意，或是压抑，又或是躁动，那么，在这里你所有的不快都将会随着驿站这块净土上的清流缓缓遁去！因此，保场驿站绝对是你精神疗养圣地！是水墨施甸大写的一笔！

午后的阳光依旧温暖、灿烂的散在保场驿站上。不知不觉，我仿佛穿越了时光的隧道，步入了那千百年前商贾云集的闹市，听着一阵阵马铃奏响地律动，看着一个个风尘仆仆的马帮迎来送往地漫步在高垣逶迤的城墙下的威武情景。渐渐地，在这段悠长的岁月中，沉积在我心中的浮躁如魔法般化为了泡影······

编辑：韩承男

责任编辑：杨佳辉

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