序言

公元年八月，炎热的夏天。

成都花林坊，有一位饱经沧桑的老人去世了，享年七十五岁。

他，就是韦庄。

他可以说是唐代的最后一位诗人，也是五代十国的第一位诗人。

韦庄命运坎坷，半世蹉跎，到了人生暮年，却峰回路转，如开挂一般飞黄腾达，一路走向巅峰。

韦庄的诗词中，写尽了乱世烽烟、怀古伤时、男欢女爱、离愁别恨……皆催人泪下，直抵内心。

韦庄与温庭筠同为“花间派”词人的两位大师，却也是风格迥异。

温庭筠的词偏重于浓艳，而韦庄的词则以清丽著称。

例如，温庭筠词中的女子是“照花前后镜，花面交相映”，而韦庄词中的女子却是“垆边人似月，皓腕凝双雪。”

读了韦庄的诗词，你就会发现，刻骨铭心的句子一抓一大把：

“洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。”“春水碧于天，画船听雨眠。”“不知魂已断，空有梦相随。”　“无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。”

……

能写下如此清新而伤感的句子，他又经历了怎样的人生呢？

一、诗圣杜甫的同乡，乱世文坛中的一股清流

唐代末年，藩镇割据，天下大乱。唐代末年的诗坛，亦是同样的格局。

无论哪个朝代，文坛的风向，都是和政治气候一致的。

随着杜牧、李商隐、许浑、温庭筠等几位大佬的相继去世，诗坛处于群龙无首的状态。

那个时代并不是没有诗人，不但有，而且数量众多，还非常活跃。但是，像李白、杜甫那样可以称得上诗坛领袖的人物，却是没有的。

韦庄，算得上其中一位杰出的代表了，堪称乱世文坛中的一股清流。

清代翁方纲称他

胜于咸通十哲（指方干、罗隐、杜荀鹤等人）多矣。

清代郑方坤把他与韩偓、罗隐并称为“华岳三峰”。

现代戏曲理论家和教育家吴梅评论他说：

五季时词以西蜀、南唐为最盛。而词之工拙，以韦庄为第一。

思想家胡适这样评价韦庄的词：

长于写情，技术朴素，多用白话，一扫温庭筠一派的缜丽浮文的习气。在词史上，他要算一个开山大师。

由此可见，韦庄在唐末诗人中是出类拔萃的。

唐代是诗的盛世。唐代的诗人，灿若繁星。其中最出名的，当然是诗仙李白和诗圣杜甫了，他们两人，代表了唐诗中浪漫主义和现实主义两大重要的流派。

有人说，晚唐诗人温庭筠继承了李白的放浪形骸与狂傲不羁。

在唐末的诗坛星空下，又是谁继承了杜甫的现实主义风格呢？——非韦庄莫属。

韦庄于唐文宗开成元年（公元年），出生于京兆杜陵（今天的陕西西安市东南）。

杜陵，是杜甫的祖籍，杜甫自称“杜陵野老”，并在那里生活过很长一段时间，留下了大量诗作。

这种“同乡情结”使韦庄非常崇拜杜甫。在他的晚年，还修葺了杜甫草堂，并居住在其中。

杜甫和韦庄的祖上都出过大诗人，做过大官。

杜甫的爷爷杜审言，唐高宗咸亨进士，擅长五律，对近体诗的形成与发展，做出了很大的贡献，被称为中国五言律诗的奠基人。杜甫有诗云：“吾祖诗冠古。”

韦庄的家族亦是豪门望族，他是宰相韦待价的七世孙、苏州刺史韦应物的四世孙。

韦应物也是一位著名诗人，留下了“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”等名句。

韦庄的家族，到了他那一代，已是家道中落了，他父母早亡，生活艰辛。

据《唐才子传》记载：

少孤贫力学，才敏过人。

杜甫生活的年代，是唐代由盛及衰的年代，他目睹了太多的悲剧，写出了《三吏》《三别》等现实主义杰作。

而韦庄的早年生涯，与杜甫也有几分类似——科举落第，求仕无门，几经战乱。他的早期作品《秦妇吟》是唐诗中最长的一首，忠实地记录了黄巢起义带来的深重灾难。

韦庄的人生经历和诗歌创作，多与杜甫有着奇妙的联系。

二、颠沛流离人生路，矢志不渝为理想

韦庄的少年时光，虽然清贫，但与他后来经历的兵荒马乱、生死离别比起来，也还是快乐的。他对这段时光也很是怀念。

他在诗中写道：

“晓傍柳荫骑竹马，夜偎灯影弄先生。”“曾为看花偷出郭，也因逃学暂登楼。”

由此看来，他也曾经是天真烂漫的莽撞少年。

随着年龄渐长，学识渐深。儒家思想中的修身、齐家、治国、平天下的理想，在他的心中牢牢扎根。即使日后颠沛流离，九死一生，他仍然矢志不渝。

关于理想，他在诗中写道：

“平生志业匡尧舜”“有心重筑太平基”

在封建社会，文人要想实现其理想抱负，似乎只有做官这一条路。唐代诗人当中，追求此道者不在少数，例如李白、杜甫、温庭筠，他们都是仕途的失败者，只有元稹、白居易、高适等少数几位诗人真正地做了大官。

唐代要想做官主要有两条路：荫封和中举。

唐代后期，以荫封为官者，明显地多于科举，荫封已成为富家子弟升官的“绿色通道”。韦庄早已家境破败，科举这条最难走的路，就成了他做官的唯一的路。

韦庄早年的科举生涯并不顺利，他在咸通三年（年）和乾符三年（年）两次落榜。

晚唐的科举是十分黑暗的。权贵、宦官和藩镇，这三股势力当道，干涉了正常的考试。也有个别的主考官坚持正义，为国家选拔栋梁之才，最后却落得被贬的下场。

在冷酷的现实中，韦庄倍受打击，理想抱负无法施展。他迷茫过，颓废过，也发出过愤怒的呐喊：

“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”“题柱未期归蜀国，曳裾何处谒吴王。”

为了生计，他于乾符四年（年）迁居虢州。

在虢州村居期间，他结识了日本来的僧人敬龙。唐末时局动荡，日本方面陆续安排来唐人员撤离。临别之际，韦庄写下了著名的送别诗《送日本国僧敬龙归》：

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。此去与师谁共到，一船明月一帆风。

前不久，日本支援我国的一批防疫物资上，也印下了这首诗中的句子。

唐僖宗乾符六年（年），人到中年的韦庄再登科举考场，却再度名落孙山。

这次失利，给他的打击是巨大的，然而，更深刻的灾难还在后面。第二年，黄巢起义军来了！

庄应举，正黄巢犯阙，兵火交作。（《唐才子传》）

不巧的是，韦庄此时身患重病，又与弟弟妹妹在战火中失散了。后来历尽艰险，他终于逃了出来，与亲人重逢。

这一惨痛经历，使他对人生和时局有了更加深刻的体会。从此开始，他的诗中也更加
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