破解薛宝琴的怀古诗之谜二

作者：龍乡衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。这是薛宝琴所作怀古诗的第六首《桃叶渡怀古》。桃叶渡在南京南部的秦淮河畔，传说王献之曾于此处接送侍妾桃叶，写《桃叶歌》而得名。通过对前五首怀古诗的解读，已经可以看出，这些怀古诗是以时间的先后为序，在隐写中去体现南明形势变化的。比如：前三首展现了南明最初阶段所控制的所有版图，第四首隐写江北四镇最早被满清占领，第五首表达的是扬州十日，及弘光政权的灭亡。按照这种形势变化的先后顺序，接下来应该写“鲁王监国”和其政权的所在地浙东绍兴。那么为何去写与南京一起已经被满清占领的桃叶渡呢？原因是作者为了把真事隐去，不得不巧妙地运用了指东打西，偷天换日的笔法，用个成语来形容就是“明修栈道，暗度陈仓”。其实包括后面的第七、第八两首怀古诗，运用的也是类似的笔法。那么《桃叶渡怀古》是如何与鲁王监国政权联系在一起的呢？这是因为，作者之意本不在桃叶渡，而在《桃叶歌》的作者王献之的故里会稽，也就是绍兴，并以此来暗指在绍兴建都的鲁王监国政权。另外，鲁王监国政权的建立，虽然比隆武政权晚了一个月，却先写鲁王监国，这是因为其政权所在地绍兴，先于其它地区被满清占领。小说的第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，写的是四月二十六日“芒种节”的故事。这个四月二十六日，可以推出这样一些信息：第一、凤姐和宝玉中魇魔法是那一天。文中交待其前一天宝玉的病情已经大好，与癞头僧人给他施法医病相距三十三天，而凤姐和宝玉得病又是这一日的三天前。把这些日子加起来刚好是三十七天，而四月二十六日的三十七天前，就是三月十九日。年的三月十九日，正是崇祯在煤山自缢的日子。第二、宝玉病情大好的日子，被骗到薛蟠家聚会，薛蟠说“赶明儿五月初三是我的生日”，年五月初三，既是多尔衮带领清军进入北京的日子，也是福王朱由崧在南京宣布“监国”的日子。笫三、可以得知第二十六回“蜂腰桥设言传心事，潇湘馆春困发幽情”，这一回的内容是对四月二十五的描写。年的这一天是“扬州十日”开始的日子。它意味着弘光政权的灭亡。这天从早至晚黛玉和宝玉一直在闹别扭。最后，黛玉“眼晴含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了”。笫四、林黛玉在四月二十六日埋香冢作《葬花吟》，既象征了对扬州八十万亡灵和史可法的哀悼，也象征了对弘光政权灭亡的凭吊。第五、薛宝钗在河边所扑的两只大如团扇的玉蝴蝶，就好似在弘光政权灭亡之后，从桃叶渡飞出的一样，一只飞到了福州，象征建立隆武政权的朱聿键；一只飞到了绍兴，象征建立“监国”政权的鲁王朱以海。此处不讲前四条，单说第五条宝钗扑蝶时“遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了，倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上……”。此时此刻，来到滴翠亭前的假如不是宝钗，而是在桃叶渡接送桃叶，写出《桃叶歌》的王献之，那么他应该觉得回到了自己的家里。我们不妨来看一看这里的环境：下文有凤姐在山坡上招手，表明此处靠山；前文中宝钗刚刚看到宝玉进了潇湘馆，表明此处有竹；宝钗所扑蝴蝶“将欲过河去了”，表明此处临清流；还有“这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上。”我们再来读一读王羲之《兰亭集序》开篇的那节描述：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦是畅叙幽情。”将二者进行对比，就会发现滴翠亭的四周环境，几乎就是依照《兰亭集序》勾勒出来的，而“滴翠”二字也该是“兰”之叶子的形容，并且亭子皆建造于池中。这一切都说明了什么呢？说明滴翠亭的原型即来自于兰亭，之所以这样描写，其时就是为了暗指绍兴（会稽）。这种象征性的描写，隐喻宝钗所扑两只玉蝴蝶其中的一只，飞到了绍兴，那就是鲁王朱以海。年七月十八日，因张国维、钱肃乐、张煌言等人的推举，鲁王朱以海在绍兴宣布“监国”。第二年五月，由于浙江久旱不雨，钱塘江水涸流细，清军趁机分兵两路进攻绍兴。五月二十九日夜，朱以海在张名振等人的护卫下离开绍兴，经台州，走石蒲乘船逃往海上，从此开始了在沿海的海岛上的漂泊生涯。—————————————————————校对：王华东至真斋主编辑：潇湘夜雨深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。知识的盛宴，智慧的光芒。新观点、新视角，同一部红楼梦，不一样的文章。
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