交流清流县政协赴明溪县学习考察民

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8月20日，清流县政协组织部分委员，到明溪县天后宫、玉兴书院、显应庙等客家民间信仰场所，学习考察民间信仰场所管理经验，开展民间信仰文化交流，探讨加强民间信仰场所组织和监管，促进规范管理，发挥正向引导作用，团结信俗群众，弘扬正能量。

妈祖信仰文化妈祖信仰是中国沿海地区传统民间重要信仰之一，源于宋代莆田，妈祖是海上人保护神。随着人员迁徒，妈祖信仰从沿海传播到闽西地区，成为祈求水运平安的保护神。清流、明溪都有妈祖信仰文化。历史上，清流城关及林畲茶亭岗建有妈祖信仰场所。现在，清流的妈祖信仰主要集中嵩溪一带，在黄沙口村、塘背村有妈祖信仰场所。在明溪，沙溪妈祖庙（天后宫）、玉兴书院是当地妈祖信仰的典型代表场所。沙溪妈祖庙始建于清乾隆二十三年（年），当时立“奉旨祭典”石牌作为历史纪念。沙溪在明清时代是明溪商业重镇，千百年来以沙溪河水运为主。村民为求水运平安，有莆田人到湄州请来妈祖女神，供奉于原沙溪老街尾沙溪河畔，以庇佑地方安宁及河道水运平安。庙内建有一座高8.88米的妈祖全身石像，依湄州妈祖石像原样雕。年，沙溪妈祖庙与台湾屏东县枋寮德兴宫连续三年进行妈祖文化交流互访,共叙两岸同胞情谊，妈祖文化也成为两岸联系交流的桥梁和纽带。明溪城关的玉兴书院，年被省民宗厅列为省级民间信仰活动联系点。书院占地面积平方米，内设有妈祖殿，建筑面积平方米。

玉兴书院

惠利夫人信仰文化明溪惠利夫人信俗，于年12月被省人民政府评为第四批福建省非物质文化遗产保护项目。惠利显应庙，位于明溪县雪峰镇北郊。惠利夫人，原名莘七娘，五代十国时江西秀州华亭人。她少时知文达理，且通医术，随夫征战，转战至明溪，她为民众治病，死后亦葬于明溪。明溪百姓感其恩德，将她奉为神灵，立庙祭祀。明溪人凡遇天灾人祸，特别是生病患疾，都到庙中求拜，朝廷赐“显应”庙号。宋、元、清皇帝先后敕封她为惠利夫人、福顺夫人、灵应夫人、普佑夫人。明清时期惠利夫人信仰逐渐向周边地区扩展，北至宁化、清流、建宁，西南至长汀、连城、永定，还流传到江西赣州等地。惠利夫人信仰是典型的客家信仰，更是特征突出的女神信仰，具有很强的地域文化色彩。惠利显应庙预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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